胡適留學日記卷十六六、漢學家自論其為學方法

卷十六六、漢學家自論其為學方法

　　顧亭林答李子德書：

　　三代六經之音失其傳也久矣。其文之存於世者多後人所不能通，而輒以今世之音改之，於是有改經之病。……故愚以為讀九經自考文始，考文自知音始。以至諸子百家之書亦莫不然。

　　戴東原與段玉裁書：

　　經以載道，所以明道者，辭也。所以成辭者，字也。學者當由字以通其辭，由辭以通其道。某自十七歲時有志問道，謂非求之六經孔孟不得，非從事於字義制度名物無由以通其言語。為之數十年，灼然知古今治亂之源在是。宋儒譏訓詁之學而輕語言文字，是猶度江河而棄舟楫也。（見段撰《戴東原年譜》）

　　錢大昕《十駕齋養新錄》：

　　經史當得善本。……若日讀誤書，妄生駁難，其不見笑於大方者鮮矣。

　　惠棟《九經古義》序曰：

　　五經出於屋壁，多古字古言，非經師不能辨。經師之義存乎訓。識字審音，乃知其義。是故古訓不可改也，經師不可廢也。

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