胡適留學日記卷十五二二、黃梨洲《南雷詩曆》

卷十五二二、黃梨洲《南雷詩曆》

　　（一月廿日）

　　病中讀梨洲詩，偶摘錄一二。其古詩多佳者，不能錄於此也。

　　偶書

　　書院講章村學究，支那語錄莽屠兒。

　　驀然跳出兩般外，始有堂堂正正旗。

　　過塔子嶺

　　西風颯颯卷平沙，驚起斜陽萬點鴉。

　　遙望竹籬煙斷處，當年曾此看桃花。

　　東湖樵者祠

　　「東湖樵者之神位」，下拜寒梅花影邊。

　　姓氏官名當世豔，一無憑據足千年。

　　過東明寺

　　獨對千峰側，心原與境訛。吾身已再世，古寺恰三過。

　　歲月塵蒙壁，牛羊夕下坡。好風四面至，吹淚壓藤蘿。

　　夢壽兒

　　自從兒殯後，無日不寒霖。天意猶憐汝，老夫何複心？

　　看書皆壽字，入夢契中陰。一半黃髯在，還留白自今。

　　梨洲自序甚可誦，今錄之：

　　《詩曆》題詞

　　余少學詩南中，一時詩人如粵韓孟郁（上桂），閩林茂之（古度），黃明立（居中），吳林若撫（雲鳳），皆授以作詩之法：如何漢魏，如何盛唐；抑揚聲調之間，規模不似，無以禦其學力，裁其議論，便流入於中晚，為宋元矣。余時頗領崖略。妄相唱和。稍長，經歷變故，每視其前作，修辭琢句，非無與古人一二相合者。然嚼蠟了無餘味。明知久久學之，必無進益，故于風雅意緒闊略。其間驢背篷底，茅店客位，酒醒夢餘，不容讀書之處，間括韻語以消永漏，以破寂寥，則時有會心。然後知詩非學之而致。蓋多讀書，則詩不求工而自工。若學詩以求其工，則必不可得。讀經史百家，則雖不見一詩，而詩在其中。若只從大家之詩章參句煉，而不通經史百家，終於僻固而狹陋耳。

　　〔適按〕

　　此亦一偏之見也。單讀書亦無用；要如梨洲所謂「多曆變故」，然後可使「橫身苦趣，淋漓紙上」耳。

　　夫詩之道甚大：一人之性情，天下之治亂，皆所藏納。古今志士學人之心思願力，千變萬化，各有至處，不必出於一途。今於上下數千年之間，而必欲一之以唐；于唐數百年之中，而必欲一之以盛唐。盛唐之詩，豈其不佳？然盛唐之平奇濃淡，亦未嘗歸一，將又何所適從耶？是故論詩者，但當辨其真偽，不當拘以家數。若無王孟李杜之學，徒借枕藉咀嚼之力，以求其似，蓋未有不偽者也。一友以所作示餘。餘曰：「杜詩也。」友遜謝不敢當。餘曰：「有杜詩，不知子之為詩者安在？」友茫然自失。此正偽之謂也。餘不學詩，然積數十年之久，亦近千篇，乃盡行汰去，存其十分之一二。師友既盡，孰定吾文？但按年而讀之，橫身苦趣，淋漓紙上，不可謂不逼真耳。南雷黃宗羲題。

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