胡適留學日記卷十三三三、太炎論「之」字

卷十三三三、太炎論「之」字

　　（七月廿一日）

　　我從前說「之」字古音讀「的」，「者」字古音讀「都」；後讀章太炎《新方言》略如此說法。太炎之說如下：

　　《爾雅》「之，閑也。」之訓「此」者，與「時」同字（時從之聲）。「之」「其」同部，古亦通用。《周書》「孟侯，朕其弟。」「其」即「之」也。……《小雅·蓼莪》「欲報之德。」箋雲，「『之』猶『是』也」……今凡言「之」者，音變如丁茲切，俗或作「的」，之、宵音轉也（作「底」者，亦雙聲相轉）。然江南、運河而東，以至浙江、廣東，凡有所隸屬者，不言「的」而言「革」（或作格），則非「之」字之音變，乃「其」字之音變矣。馬建忠《文通》徒知推遠言「其」，引近言「之」，乃謂「之」「其」不可互用。寧獨不通古訓，亦不通今義也。

　　太炎以為「之」與「時」同字，今檢「時」字下云：

　　《爾雅》「時，宴，是也。」《廣雅》「是，此也。」淮西蘄州謂「此」曰「時個」，音如「特」。淮南、揚州指物示人則呼曰「時」，音如「待」。江南、松江、太倉謂「此」曰「是個」，音如「遞」，或曰「寔個」，音如「敵」。古無舌上音，齒音亦多作舌頭。「時」讀如「待」，「是」讀如「提」，「寔」讀如「敵」，今僅存矣。

　　又「只」字下云：

　　今人言「底」言「的」，凡有三義：在語中者，「的」即「之」字。在語末者，若有所指，如雲「冷的熱的」，「的」即「者」字（「者」音同「都」，與「的」雙聲）。若為詞之必然，如雲「我一定要去的」「的」即「只」字（「的」字今在二十三錫，凡宵部字多轉入此，為支部之入聲。「只」在支部，故與「的」相為假借）。作「底」者亦與「只」近（支脂合音）。然「咫」亦可借為「者」字。《賈子連語》「牆薄咫亟壞，繪薄咫亟裂，器薄咫亟毀，酒薄咫亟酸。」「薄咫」，即今語「薄的」也。

　　又卷二「周」字下云：

　　……又同父母者為周親，今音轉如「的」。（「的」本在宵、肴、豪部，「周」在幽部，通轉最近。）

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