胡適留學日記卷八七、世界學生總會年會雜記

卷八七、世界學生總會年會雜記

　　（一月四日追記）

　　耶誕節有節假十三日，餘被舉為此間世界學生會代表赴第八次總會年會（The Eighth Convention of the Associattion of Cosmopolitan Clubs.）於哥倫布城（Columbus，Ohio）。道出水牛城，友人傅乃明（E. G. Fleming）來迎余於車站，因往午餐。餐後周遊城市，返至一旅館，坐談此邦風俗，打桌球（Billiard）一盤始別。

　　余以車至尼格拉飛瀑城（Niagara Falls）訪卜郎博士夫婦（Dr. Mortimer J. Brown）。博士夫婦曾至中國教授二年，與友人金仲藩、張彭春諸君相知甚深，今居飛瀑城，屢以書招餘至其家小住，皆以故不能往，今以道出其地，故往訪之，小住一日夜。

　　博士夫婦極相得，無有子女，夫婦共持家同艱苦，其相敬愛之深真非筆墨所能寫，此真西方極樂之家庭也。夫人躬自浣洗，蔔君憐之，竭其心思為購一浣洗機器以節其勞。夫人指謂余曰：「此吾夫今年贈餘之聖誕節禮也。」卜君問夫人：「何以贈我？」夫人笑指幾上紙裹之包而不言。蔔君啟視，乃打字機上之轉輪也。蔔君公事室中之打字機輪用久，筒上平面為字粒所損，突兀不平，蔔君一日偶言之；夫人默志之，一日竊入其室，抄其打字機之號數及其轉筒長短而去，乃購此筒以贈其夫。灶下所用桌頗低，而夫人頎長，卜君憐之，即親操斧斤為桌足增長一尺。此種瑣屑細故，皆足見其家庭憐愛同甘苦之情，所謂「相敬如賓」，「舉案齊眉」，「為婦畫眉」者，又何足道也？又何足道也？

　　卜君習化學，今為此間一工廠中司實驗事。然其人思想頗隘，談吐純是一種實利主義。吾昔聞人言實利主義之弊將趨於見小利而忘遠慮，安目前而忘未來，能保守而不利進取，初不信之，今聞蔔君言其廠中主者某君之言曰：「更好的乃是好的之仇也」（The better is an enemy of the good），乃不禁爽然自失。此真實利主義之極端矣。卜夫人較其夫稍高抗，然夫婦相敬愛，初不以意見之同異而差也。

　　吾所見美國家庭多矣，此君夫婦及白特生夫婦為一種夫婦獨居無子女之家庭。在西雷寇（Syracuse）所見達克君（John B. Tuck）之家庭又是一種，與康福（Prof. W. W. Comfort）先生家相似，其家子女盈膝，皆聰穎可喜。韋蓮司女士之家父母皆老，兒子皆長大抱孫矣，女亦成人，而子女皆東西遠去，此又一種家庭也。至於亥斯先生（Prof. Alfred Hayes）（法律），康斯道克先生（Prof. J. H. Comstock）（昆蟲生物學），克雷登先生（Prof. J. E. Creighton）（哲），阿爾培先生（Prof. E. Albee）（哲），諸家夫婦皆博學相敬愛，子女有無，初不關心，則又一種家庭也。

　　在蔔君家過耶誕節，與卜君同遊尼格拉飛瀑，過橋至加拿大境，回望亞美利加瀑，瀑飛成霧，漫天蔽日（此四字乃真境），氣象奇絕，此餘第一次過加拿大境，又在冬日，所見瀑景，迥異三年前夏日在橋南所見矣。餘攜有攝影器，因攝六影，後皆不可印，以霧太深，日光太淡故也。

　　自哥倫布城歸時，火車中遇一人名C. E. Butcher者，談次偶及餘攝影失敗事，其人慨然出其所自攝之飛瀑影片相示，擇其佳者相贈，其諸圖雖非冬景，然聊勝於無，且其人之慷慨不可忘也。第一圖為加拿大境，所見之屋為Cliffton Hotel，去年美墨交涉事起，南美A、B、C三國出而調和，三國代表會于此屋磋商和議條件。第二圖為飛瀑正影。第三圖為飛瀑上流之急湍。（圖模糊不能製版，今刪。）

　　廿五夜與卜朗夫婦別，以車往哥倫布赴會，廿六晨至哥城。

　　廿六夜赴歡迎會。倭省大學（Ohio State University）校長湯生博士（Dr. Wm. Oxley Thompson），哥倫布市長高卜（Mayor George J. Karb）及大學世界會會長福葛爾（R. R. Vogel）致歡迎詞。赴會代表中意利諾大學教授俄利物（Prof. T. E. Oliver）及餘致答詞。餘演說題為At the Parting of the Way（《在岔道上》），大旨言：

　　今日世界文明之基礎所以不堅牢者，以其礎石非人道也，乃獸道也。今日世界如道行之人至歧路之口，不知向左向右，而又不能不抉擇：將循舊徑而行獸道乎？抑將改途易轍而行人道也？世界如此，吾輩之世界會亦複如是，吾輩將前進耶？抑退縮耶？

　　吾此篇大旨在於挑戰。蓋總會（Association of Cosmopolitan Clubs）中年來頗分兩派，一派主張前進，以為凡和平之說及種種學生團體，皆宜屬世界學生同盟會（Fédération International des Etudiants），而總會亦宜協助主張世界和平之諸團體以輔其進行。其一派則主張狹義的政策，以為吾輩學生團體不宜干預政治問題。世界和平者，政治問題也。主張和平主義者如訥博士（George W. Nasmyth）及洛克納（Louis P. Lochner）皆遭此派疑忌，以為此二君皆為和平團體所傭役，驅使吾輩以為之用，故當深絕之也。前派康乃耳世界會主之，後派意利諾（Illinois）世界會主之。故吾針對俄利物教授下「哀的米敦書」也。餘之演說在是夕五人中為最佳。次日湯生校長之夫人告余曰：「昨夜君演說後，本校法律院長內特先生謂余曰：『With all due respects to your husband，Mr. Suh Hu made the best speech of the evening.』（在你丈夫看來，胡君的演說最為出色。）」。記之以自娛。

　　倭省大學世界會中有女會員甚眾，其人皆姝麗大方，為會中效力甚勤。廿六夜諸女會員開歡迎會，以音樂歌舞娛賓；廿七夜又開音樂會（Concert）以娛賓；為年會增進興趣不少。

　　此次年會所延外來演說家皆一時名彥，其言多足令人興起，其尤著者：

　　（一）Dr. Washington Gladden（傳道家，著作家）on 「Planetary Politics」中言今世國際交涉之無道德，以為對內對外乃有兩種道德，兩種標準。其所用名詞「雙料的標準」（Double Standard），與餘前所用恰同。餘前用此名詞以為獨出心裁，不知他人亦有用之者，幾欲自誇「智者所見略同」矣。

　　（二）Prof. Joseph A. Leighton on 「Culture and Ethics」論國際道德多與餘所持相合。此君為倭省大學哲學教長，其演說詞極痛切明快。

　　（三）President Charles Wm. Dabney of the University of Cincinnati，on 「True Patriotism」其持論亦多與餘所持相合。

　　此三人皆一時名宿，而其論國際道德及愛國主義，乃足與餘晚近所持見解相發明，相印證，此大足鼓勵末學如餘者矣。

　　年會議事會始於廿八日，終於廿九日，二日而已。餘為議案股員長（Committee on Resolutions），為最重要之股員。廿八夜手寫議案至三時始就寢，七時即起，睡三小時餘耳。明日召本股股員會集，餘竭力將所有議案一一通過。十時許議事會開會，餘為第一人報告，所有議案二十條，除三四條志謝議案外，皆總會中年來最重要問題之久懸不決者也。余報告自十時許至下午五時半始畢，蓋除食時外凡六小時。每提一案，反對派輒起駁擊。幸進行派居大多數，餘所提議案皆一一通過。八年懸案，一朝豁然，俾全會皆知總會多數意向所在，不致為一二少數反對黨所把持，此本屆年會之大捷也。

　　廿九夜，倭省大學設筵宴與會代表，余席後亦有演說，題為Toast to the Ninth Convention（《為第九次大會乾杯》）。

　　三十日，哥倫布商會以汽車招諸代表周遊全市，遊覽Geofrey工廠及第一銀行。旁午商會設席Virginia Hotel，本市商人到者甚眾。席後演說，餘亦與焉。題為The Influence of the U. S. A. in China（《美國對中國之影響》）。余至席上始知此題，略一構思，即以睡美人喻中國，中論中美關係，以鄧耐生詩作結，首尾完具，儼然佳文，幾欲自許為「席後演說之專門家矣」，一笑。

　　席後商會書記H. S. Warwick君以其車載余及訥博士、墨茨博士、俄利物博士周遊城外風景。此城有居民二十五萬，城市繁盛。城外多富人之居，華麗雅潔，雖在冬日冰雪之中亦饒風致，倘在春夏，其風景必大佳無疑也。

　　會事既終，三十夜以車歸，三十一日抵綺色佳。余在哥倫布時，與總會會長H. M. Udovitch同榻五日，其人為俄羅斯猶太人，亦世界會佳話也。

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