胡適留學日記卷七三五、秋柳

卷七三五、秋柳

　　（十一月十三日）

　　韋蓮司女士以其紐約居室窗上所見，攝影數紙見贈。以其擇景深得畫意，不類凡手；又以其風景之幽勝，不類塵囂蔽天之紐約也，故附於此（選印二幅）。

　　此間殊不多見垂柳，平日所見，大都粗枝肥葉，無飄灑搖曳之致。一日與女士過大學街，見垂柳一株，迎風而舞，為徘徊其下者久之。

　　此諸圖皆垂柳也。余一日語女士吾國古代有「折柳贈別」之俗，故詩人詠柳恒有別意，女士今將去此適紐約，故以垂柳圖為別雲。

　　戊申在上海時，秋日適野。見萬木皆有衰意，獨垂柳迎風而舞，意態自如，念此豈老氏所謂能以弱存者乎？因賦二十八字云：

　　已見蕭颼萬木摧，尚餘垂柳拂人來。

　　憑君漫說柔條弱，也向西風舞一回。

　　女士告我，此諸圖皆秋日所攝，其一乃雪中之柳也（此幅今刪）。因念舊作，附記於此。（《說苑》記常摐〔一作商容〕將死，老子往問焉。常摐張其口而示老子曰：「吾舌存乎？」老子曰：「然。」「吾齒存乎？」曰：「亡。」常摐曰：「子知之乎？」老子曰：「夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？」常摐曰：「嘻，是巳。」）（老子「不爭」之說附見本卷第一五則）

　　女士謂余曰：「日本之犯中國之中立也，中國政府不之抗拒，自外人觀之，似失國體。然果令中國政府以兵力拒之，如比利時所為，其得失損益雖不可逆料，然較之不抗拒之所損失，當更大千百倍，則可斷言也。」余因以訥博士之語（見本卷第一五則）告之，並告以吾「秋柳」之詩，女士亦以為此中大有真理。

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