胡適留學日記卷五二九、游活鏗穀記

卷五二九、游活鏗穀記

　　（七月廿八日）

　　廿五日，往游活鏗穀（Watkins Glen N. Y.），此地真天地之奇境也。吾筆劣，不足以形容之，因附圖數幅以見一斑而已。此地今由紐約省收為公園，依山開徑，跨壑通梁，其險處皆護以鐵欄，故自山腳至顛，毫無攀援之艱，亦無顛躓之虞，視前游英菲兒山探險之奇之樂，迥乎不侔矣。然「佳境每深藏，不與淺人看。勿惜幾兩屐，何畏山神慳？要知尋山樂，不在花鳥妍。」其缺憾所在，在於不均。天下能有幾許人不惜尋山之屐，不畏攀援之艱耶？今國家為鑿徑築橋，坐令天險化為坦途，婦孺叟孩皆可享登臨之樂，遊觀之美，不亦均乎！此中亦有至理存焉。英菲兒山任天而治者也，探險者各以其才力之強弱，定所入之淺深及所見之多寡；惟其傑出能堅忍不拔者，乃能登峰造極，盡收其地之奇勝；而其弱不能深入或半途而止者，均王介甫所謂「不得極夫游之樂」者也。其登峰造極者，所謂英雄偉人也：敵國之富人，百勝之名將，功名蓋世之豪傑，立德立言之聖賢，均此類也。其畏而不敢入者，凡民也。入而不能深者，失敗之英雄也。所謂優勝劣敗，天行之治是也。活鏗之山則不然，蓋人治也，人擇也（Rational Selection）。以人事奪天行之酷（天地不仁，以萬物為芻狗，此吾所謂天行之酷也）。人之智慧才力不能均也，天也，而人力可以均之。均之者何也？除其艱險，減其障礙，俾曩之惟聖且智乃可至者，今則匹夫匹婦皆可至焉；曩之所謂殊勳上賞以待不世出之英傑者，今則人人皆可躋及焉。以人事之仁，補天行之不仁，不亦休乎！不亦仁乎！

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