胡適留學日記卷五一八、讀《織工》

卷五一八、讀《織工》

　　（七月十八日）

　　今日又讀一劇，亦赫氏著，曰《織工》（ The Weavers），為赫氏最著之作，寫貧富之不均，中寫織工之貧況，真足令人淚下。書凡五出：第一出，織工繳所織布時受主者種種苛刻虐待，令人髮指。第二出，寫一織工家中妻女窮餓之狀。妻女日夜織而所得不足供衣食，至不能得芋（芋最賤也）。兒啼索食，母織無燭，有犬來投不去，遂殺以為食。種種慘狀，令人淚下。第三出，寫反動之動機。獸窮則反噬，固也。第四出，織工叛矣。叛之原因，以主者減工值，工人哀懇之。主者曰：「不能得芋，何不食草？」（此有「何不食肉糜」風味）工人遂叛，圍主者之家，主者狼狽脫去，遂毀其宅。讀之令人大快。第五出，寫一老織工信天安命，雖窮餓猶日夕祈禱，以為今生苦，死後有極樂國，人但安命可矣。此為過去時代之工人代表，今之工黨決不作如此想也。此老之子婦獨不甘束手忍受，及工人叛，婦持杵從之。其子猶豫未去，聞門外兵士放槍擊工人之聲，始大怒，持刃奔出從之。老工人猶喃喃坐織門外，槍彈穿戶入，中此老，僕機上死。俄頃，其幼孫奔入，歡呼工党大捷矣。幕遂下。此一幕寫新舊二時代之工人心理，兩兩對映，耐人尋味，令人有今昔之感。「天實為之，謂之何哉！」此舊時代之心理也。「人實為之，天何與焉？」「但問人事，安問天意？」「貧富之不均，人實為之，人亦可除之。」此新時代之心理也。今工人知集群力之可以制資本家死命也，故有同盟罷工之舉，豈得已哉！誰實迫之而使至於此耶！

　　此劇大類Mrs. Gaskell's Mary Barton，佈局命意，大抵相類，二書皆不朽之作也。

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