胡適留學日記臺北版自記

臺北版自記

　　這幾十萬字的日記，最初用《藏暉室劄記》的標題，由亞東圖書館出版；後來改稱《胡適留學日記》，由商務印書館出版。現在仍用《胡適留學日記》的標題，由臺北商務印書館出版。

　　我借這個機會，改正這裡面幾個錯誤：

　　一、頁七九七，《讀〈集說詮真〉》條。《集說詮真》的作者是天主教司鐸黃伯祿斐默氏，我當年錯認他是一個外國人，故說，「又以其出於外人之手也，故記以褒之。」黃伯祿是江蘇海門人，是一位很有學問的天主教神父，他的著作很多。方豪先生去年曾指出我這個錯誤，我很感謝他的指示。

　　二、頁七九九—八〇〇《印書原始》一條。依現在的知識看來，此條錯誤不少，例如，其中引《事物原會》說隋文帝開皇十三年敕「廢像遺經，悉命雕板。」末四字當作「悉令雕撰。」又如其中說「宋仁宗慶曆中，有布衣範昇者，為活字板」，范昇當作畢昇。畢昇的活字，詳見沈括的《夢溪筆談》。

　　三、頁八〇四，第十行：「至於唐人之繁而無當（邢昺以百八十四字注《學而第一》四字，孔穎達以千六百四十字注「俟我於著乎而」三語）」。……

　　邢昺是宋太宗真宗時人，他的《論語正義》是咸平二年（西曆九九九年）奉詔撰定的。所以「唐人之繁而無當」應該改作「唐宋人諸經疏之繁而無當」。

　　這幾條錯誤都在七頁之內。其他錯誤想必還不少，倘蒙讀者隨時指示，我很感謝。

　　（民國四十六年除夕，在紐約記）

學達書庫(xuoda.com)