白話文學史第六章故事詩的起來(2)

第六章故事詩的起來(2)

　　魏黃初年間【約二二五】，左延年以新聲被寵。他似是一個民間新聲的作家。他作的歌辭中有一篇《秦女休行》，也是一篇記事，而宗旨全在說故事，雖然篇幅簡短，頗有故事詩的意味，《秦女休行》如下：

　　步出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報讎。左執白楊刃，右據宛魯矛。讎家便東南。僕僵秦女休【此十字不可讀，疑有錯誤】。女休西上山，上山四五裡，關吏呵問女休。女休前置詞。平生為燕王婦，於今為詔獄囚；平生衣參差，當今無領襦。明知殺人當死，兄言怏怏，弟言無道憂【這九個字也有點不可解】。女休堅詞：為宗報仇死不疑。殺人都市中，徼我都市西。丞卿羅列東向坐，女休淒淒曳梏前，兩徒夾我持。刀刃五尺餘。刀未下，朣朧擊鼓赦書下。

　　此後數十年中，詩人傅玄【死於二七〇左右】也作了一篇《秦女休行》，也可以表示這時代的敘事韻文的趨勢。傅玄是一個剛直的諫臣，史家說他能使「貴遊懾服，台閣生風」【看《晉書》四十七他的傳】。所以他對於秦女休的故事有特別的熱誠。他的《秦女休行》，我試為分行寫在下面：

　　龐氏有烈婦，義聲馳雍涼。【「龐氏」，一本作「秦氏」】
　　父母家有重怨，仇人暴且強。
　　雖有男兄弟，志弱不能當。
　　烈女念此痛，丹心為寸傷。
　　外若無意者，內潛思無方。
　　白日入都市，怨家如平常。
　　匿劍藏白刃，一奮尋身僵。
　　身首為之異處，伏屍列肆旁。
　　肉與土合成泥，灑血濺飛梁。
　　猛氣上干雲霓，仇黨失守為披攘。
　　一市稱烈義，觀者收淚並慨慷。
　　百男何當益？不如一女良。
　　烈女直造縣門，雲「父不幸遭禍殃。
　　今仇身已分裂，雖死情益揚。
　　殺人當伏辜，義不苟活隳舊章。」
　　縣令解印綬，「令我傷心不忍聽。」
　　刑部垂頭塞耳，「令我吏舉不能成。」
　　烈著希代之績，義立無窮之名。
　　夫家同受其祚，子子孫孫咸享其榮。
　　今我作歌詠高風，激揚壯發悲且清。

　　這兩篇似是同一件故事，然而數十年之間，這件故事已經過許多演變了。被關吏呵問的，變成到縣門自首了；丞卿羅列訊問，變成縣令解印綬了；臨刑刀未下時遇赦的，變成「烈著希代之績，義立無窮之名」了。

　　依此看來，我們可以推想當日有一種秦女休的故事流行在民間。這個故事的民間流行本大概是故事詩。左延年與傅玄所作《秦女休行》的材料都是大致根據於這種民間的傳說的。這種傳說——故事詩——流傳在民間，東添一句，西改一句，「母題」（Motif）雖未大變，而情節已大變了。左延年所采的是這個故事的前期狀態，傅玄所采的已是他的後期狀態了，已是「義聲馳雍涼」以後的民間改本了。流傳越久，枝葉添的越多，描寫的越細碎。故傅玄寫烈女殺仇人與自首兩點比左延年詳細得多。

　　建安泰始之間【二〇二七〇】，有蔡琰的長篇自紀詩，有左延年與傅玄記秦女休故事的詩。此外定還有不少的故事詩流傳於民間。例如樂府有《秋胡行》，本辭雖不傳了，然可證當日有秋胡的故事詩；又有《淮南王篇》，本辭也沒有了，然可證當日有淮南王成仙的故事詩。故事詩的趨勢已傳染到少數文人了。故事詩的時期已到了，故事詩的傑作要出來了。

　　我們現在可以討論古代民間最偉大的故事詩《孔雀東南飛》了。此詩凡三百五十三句，一千七百六十五個字。此詩初次出現是在徐陵編纂的《玉台新詠》裡，編者有序云：

　　漢末建安中【一九六—二二〇】，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家迫之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。

　　全詩如下：

　　孔雀東南飛，五裡一裴回。——「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移；賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」

　　府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸複得此婦，結髮同枕席，黃泉共為友，共事三二年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？」阿母謂府吏：「何乃太區區？此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由；東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之！遣之慎莫留！」

　　府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取。」阿母得聞之，椎床便大怒：「小子無所畏！何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許。」

　　府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語。「我自不驅卿，逼迫有阿母！卿但暫還家，吾今且報府；不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違我語！」

　　新婦謂府吏：「勿複重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門，奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅遣，何言複來還？妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅複鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩；物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因！時時為安慰，久久莫相忘！」

　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝，著我繡裌裙，事事四五通；足下躡絲履，頭上玳瑁光；腰若流紈素；耳著明月璫；指如削蔥根；口如含珠丹；纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，母聽去不止。「昔作女兒時，生小出野裡，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長，勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘！」出門登車去，涕落百餘行。

　　府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！」新婦謂府吏：「感君區區懷。君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。

　　入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：「不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違【丁福保說「誓違」疑是「諐違」之訛。諐古愆字。《詩》「不愆於儀」，《禮·緇衣篇》引作諐】。汝今何罪過，不迎而自歸？」「蘭芝慚阿母，兒實無罪過。」阿母大悲摧。

　　還家十余日，縣令遣媒來，云：「有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。」阿母謂阿女：「汝可去應之。」阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離；今日違情義，恐此事非奇；自可斷來信，徐徐更謂之。」阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門，不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」

　　媒人去數日，尋遣丞請還，說：「有蘭家女，承籍有宦官【這九字不可解，疑有脫誤】。云：『有第五郎，嬌逸未有婚，遣丞為媒人，主簿通言語，直說太守家，有此令郎君。既欲結大義，故遣來貴門。』」阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言。」

　　乃兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮自身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，那得自任專？雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」

　　媒人下床去，諾諾複爾爾，還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜，視曆複開書：便利此月內，六合正相應，良吉三十日。「今已二十七，卿可去成婚。」交語速裝束，絡繹如浮雲。

　　青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀那隨風轉；金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍；齎錢三百萬，皆用青絲穿；雜彩三百匹；交廣市鮭珍；從人四五百，鬱鬱登郡門。

　　阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝，何不作衣裳？莫令事不舉。」阿女默無聲，手巾掩口啼。淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手持綾羅；朝成繡裌裙，晚成單羅衫；晻晻日欲暝，愁思出門啼。

　　府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裡，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷。「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望？」府吏謂新婦：「賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。」新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言。」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論！念與世間辭，千萬不復全。

　　府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今且冥冥，令母在後單。故作不良計，勿複怨鬼神。命如南山石，四體康且直。」阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄？東家有賢女，窈窕豔城郭，阿母為汝求，便複在旦夕。」

　　府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立；轉頭向戶裡，漸見愁煎迫。——其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。「我命絕今日，魂去屍長留。」攬裙脫絲履，舉身赴清池。——府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

　　兩家求合葬，合葬華山傍；東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起徬徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。

學達書庫(xuoda.com)