資本主義與二十一世紀第五章資本主義思想體系之形成(7)

第五章資本主義思想體系之形成(7)

　　《海洋國家》之要旨，是政府之權威必與民間之經濟力量互為表裡。以英國而言，土地之佔有為決定性之因素。如果社會上某一階級佔有土地為全國一半（他稱之為「平衡力」[balancd）或一半以上（他稱之為「超平衡力」[over balance]），則政治力量必落在這階級手中。英國已經有了一段這樣的變化。薔薇戰爭（Wars of Roses）以來，亨利七世將大樁地產強制分裂，亨利八世又沒收寺產，也在拍賣賞賜時化整為零，於是追至17世紀，英國已產生不少中級地主和小自耕農（yeoman farmers）。本來控制於政府的權力也早應落入他們手中，只因伊莉莎白以她的手腕延遲這種發展。可是這種趨勢終不可免，於是17世紀掀動全國內戰。

　　在哈靈頓看來，一個國家的體制可以是絕對皇權，也可為封建皇權，或共和制，依土地在一人掌握之中，少數人掌握之中或多數人領有之中而定。在他的時代，英國已走上了第三途徑。並且政局之妥定，也不是完全被動的視經濟條件而轉移。大勢既決，執政者仍可以從中調節，力求均衡。他建議英國行土地法，限制地產，使每一個家庭由地產所得收入每年不逾2000鎊。超過此數，即須分配給各個子孫。

　　哈靈頓的書中仍包含若干烏托邦的性格，例如作者主張重新安排社會的下層結構，將全民組成教區（parishes）、百家集團（hundreds）及部落（tribes），以為選舉立法代表之憑藉，再按他們的貧富編成步兵及騎兵。這些建議雖然沒有付諸實施，可是組織選舉區及普遍徵兵，則是現代國家之一般原則。《海洋國家》也主張草擬成文憲法，政府分權，執權者周流輪轉（rotationofoffice）與秘密投票。這當中有很多特點顯然受到威尼斯的影響，經過他的傳介，這些影響以後也及於美國。

　　中國的讀者務必看清，《海洋國家》雖然主張限制土地所有之最高額，但與中國的均田有天壤之別。中國之均田、占田或限田，使每家分得50畝至百畝之士地，全國之小自耕農不下數百萬至數千萬戶。英國之土地集中于貴族手中時，領有爵銜之貴族通常不出一二百人。即在17世紀土地已一再分散，但是與中國土地之零星分割使用仍不能相提並論。例如在斯圖亞特王朝下領有200至250英畝之地主，還只被稱為小鄉紳（lessergentry）及中產階級。計1英畝約等於6華畝，上開數字在中國已被認為龐大，一班文人即可用「膏腴萬頃，田連郡縣」的名目隨便指責矣。

　　哈靈頓的方案，最高限額每人只能有2000鎊之收入，然則據估計，當日英國全國之士地收入也只有1000萬鎊，所以只有5000個如此之大地主，即可以將整個國家之土地全部霸佔，使其他的人戶全部成為他們的佃農（英國17世紀人口在400萬至760萬之間）。從這些條件看來，哈靈頓的建議只是預防唐朝「藩鎮之禍」形態的巨家大室危害國家安全，他沒有以純粹經濟上的理由禁錮自由的發展。

　　除了這2000鎊年收入的限制之外，哈靈頓願意讓現有土地佔有維持現狀，不加干涉。縱使他提倡平等，也不是數目字上的平等，而是享有平等的經濟機緣。他說：「勤奮為存積（資本）最有效的辦法；存積則忌均平。」同時，他理想中的社會是一個流動性的社會，從工商業存積的資本也可以與農業資本對流，以至農村經濟與都市經濟合為一元。

　　這種說法，今日的讀者不容易產生深刻的印象，因為以後事實既已如此展開，則觀察者也覺得不足為奇。所以本書不憚再三提醒讀者，務必要想像17世紀之英國，封建制度早已崩潰，而資本主義尚未登場，在這青黃不接時期，最後階段的情景。當日右派之君權神授說，無異提議將歷史倒推，回到中世紀。左派之喧嚷自由則沒有體會到自由並不是令各人自生自滅，而是要有耕地、有工作、有市場、有交通道路、有生活保障，凡此各事都要代價，並且不能超脫歷史的環境，憑空產生。內戰之爆發，也可以說是各種不著實際的想法各走極端所至。哈靈頓的著作，繼霍布斯學說之後，說明英國面臨急遽的變化。

　　這變化卻有200年的背景。鄉紳興起，代替了昔日貴族地主，為社會領導的力量，並且已在各人出生數代之前構成了一種澎湃的力量。那麼如何應付這局面？這種組織與運動既由金錢發動，則整個社會也只好接受現實，用私人財產作新組織的根本。哈靈頓主張依貧富將人民組成步兵及騎兵，也就是在軍備上及社會分工合作上照此原則安排。提倡成文憲法，亦即脫離舊日之習慣法，別開生面。我們今日司空見慣，在當日卻為創見，有革命意義。而且《海洋國家》以英格蘭的現實情況作背景，與歷史銜接，和一般烏托邦的建議不同。

　　為什麼上述社會之蛻化既已經歷一兩個世紀之久，其間徵象要等哈靈頓著書才一語道破？在這裡我們要重申，所謂「封建制度」和「資本主義」都是後人創擬的名詞，用以概括歷史上廣泛的組織與運動（雖說資本主義尚未全部成為歷史），其本身不可能按計劃，有預定進度地依時產生。在英國，這時候農業技術還追隨荷蘭之後，如引用荷蘭式之犁，招用荷蘭員工，構成劍橋以北沼地的排水系統。若非圈地運動繼續發展，私人土地所有權還不成定局。總而言之，其低層機構中仍有千百頭緒，不能由一種體制立即躍入另一種體制。只等到如此龐大的運動臨迫到發展之最後階段，思想家才能領悟到整個的幅度和縱深。而且霍布斯及哈靈頓也由於他們和自然科學家接近，才能產生一種近似社會科學家的眼光。

　　近代學者常批評哈靈頓的寫作富於說教意味，可能由於其中帶有階級鬥爭意味。查理二世複位前夕，《海洋國家》一度極被倫敦有識之士重視。似此，他在歷史上的影響甚可能超過後人之認識。

　　還有一點，哈靈頓之言論，足為其盛譽之累。17世紀英國作家涉及政治經濟情事，通常提到海外殖民地。《海洋國家》更對鄰島愛爾蘭有一段建議，主張將之征服後，招募猶太人移民，責成他們在島上開發農業，除了軍事開銷之外，其收入尚可以向英國每年進貢200萬鎊。

　　光榮革命及洛克

　　英國1689年光榮革命成功，可以說是在各種主張之間取得妥協。威廉為荷蘭人，而由英倫政客邀請入主，實質上是一個被選舉的君主。他與瑪麗同為斯圖亞特王室之直系苗裔，所以又維持了王位世襲的原則。其後在1701年，更由議會通過「繼承法案」（Act of Settlement），預定王位屬詹姆士一世之外甥女蘇菲亞（Sophia）及她的繼承人。同時又表決以後國王或王后必為英格蘭教會之一員，國王如為外國人，出國必須經過議會同意。此外，1689年通過「權利清單」（Bill of Rights），1694年成立英倫銀行，奠定了國債的地位，使國王不再以人身對國家財政負責，都是憲法史上的大事。經過這些歷史上重要的里程之後，光榮革命前之英國已和1689年後之英國截然不同。只是這一串重要的改革，不用憲法會議的程序揭揚鋪張，仍保持傳統程序。這也表現時人不務虛名，只求實效的性格。約翰·洛克在歷史上被稱為光榮革命的發言人。他的學說融和常情，缺乏邏輯上之完整，看來也符合時尚風氣。

　　17世紀英國的政治思想家如霍布斯及哈靈頓都曾在牛津上學，到大陸旅行，對新興的科學感到興趣，也都在中年之後才發表他們重要的論文。洛克也在這些方面步武他們。他生於1632年，父親出任地方律師，內戰時加入議會派軍隊。因此洛克有中產家庭的背景。此後在牛津居住約30年，受過希臘拉丁文和古典教育訓練。他本身又對醫藥有興趣，獲有醫學博士學位。只是他健康條件欠佳，有時需要長期調養。

　　在當學生和教師的時代，洛克已與政治結下不解緣，曾參加英國訪問布蘭登堡（Brandenburg，德國王室前身）之使節團。他在1666年結識了古柏（Anthony Ashley Cooper），和古柏一家發生密切的聯繫，對他後半生的生活有很大影響。古柏在內戰時首先參加勤王軍，後改入議會軍，最初支持克倫威爾，以後又反對他的獨裁，支持查理二世復辟。復辟成功後，古柏被封為男爵，又進封謝夫茲伯裡伯爵（Earl of Shaftesbury），曾在查理二世朝中擔任要職，也聘洛克為秘書、顧問及家庭教師。

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