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詩的階級 |
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以地望之別成樂系之不同,以樂系之不同,成《詩三百》之分類,既如上所說,此外還有類分《詩三百》的標準嗎?曰:應該尚有幾種標準,只是參證的材料遺留到現在的太少了,我們無從說確切的話。然有一事可指出者,即《頌》、《大雅》、《小雅》、二《南》、其他《國風》,各類中,在施用的場所上,頗有一種不整齊的差異。《大雅》一小部分似《頌》,《小雅》一小部分似《大雅》,《國風》一小部分似《小雅》。取其大體而論,則《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》各別;核其篇章而觀,則《風》(特別是二《南》)與《小雅》有出入,《小雅》與《大雅》有出入。《大雅》與《周頌》有出入,而二《南》與《大雅》,或《小雅》與《周頌》,則全無出入矣。此正所謂「連環式的分配」,圖之如下: 今試以所用之處為標,可得下列之圖,但此意僅就大體言,其詳未必盡合也。 [注]《邶》、《鄘》、《衛》以下之《國風》中,只《定之方中》一篇類似《小雅》,其餘皆是民間歌詞,與禮樂無涉(王柏剽詩即將《定之方中》置於《雅》,以類別論,固可如此觀,然不知《雅》乃周室南國之《雅》,非與《邶風》相配者)。 故略其不齊,綜其大體,我們可說《風》為民間之樂章,《小雅》為周室大夫、士階級之樂章,《大雅》為朝廷之樂章,《頌》為宗廟之樂章。 |
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