東北史綱第四章兩漢魏晉之東北屬部

第四章兩漢魏晉之東北屬部

　　第四章兩漢魏晉之東北屬部

　　上史料

　　按，漢魏晉東北屬部之禮俗文化具見《後書》《魏略》（《魏志》引）《魏志》《晉書》，今如重為編次成說，或能便於讀者，然難免致巨大之錯誤。蓋此等古代史料，分解則或得勝義，重編則不易存疑，如徇讀者之便而有損史料，亦事之最不幸者。故今集錄史料於前，綴錄識語于本文之下，而以餘所分解者置其後。史料之旁加圈識者，多是最可注意之事，在餘所分析之中特為標出者也（其諸史相同之點，僅圈其最前見者）。

　　又按，漢魏晉東北屬部，嚴格言之，夫余、高句驪、句驪、沃沮、濊貊也。更廣其義，亦可將歲時朝謁之三韓列入，挹婁則並非中國屬部，僅中國屬部夫餘之屬部耳。然如不合挹婁以統論諸部，勢感困難，故仍存之。至諸部之次敘則依《後漢書》。

　　又本章所抄者，大體不及《晉書》以次，然《魏書》《北史》之《勿吉傳》與《後書》《魏志》者相發明，又《北史》之《百濟新羅傳》亦然，故並附焉。又兩書文句大同小異者，並行錄之，以便省覽。

　　又範氏《後漢書》成於《三國志》之後，然範氏《後漢書》乃直錄前人者，不可以其為劉宋時之史籍而輕之。故今仍錄之于《魏志》前。

　　敘語

　　《後漢書》（上文已見前引）東夷率皆土著，喜飲酒，歌舞，或冠弁，衣錦，器用俎豆，所謂「中國失禮，求之四夷」者也。（按，所謂土著者，謂居處生活著土為定，非遷徙之遊牧民族。所謂「中國失禮，求之四夷」者，蓋緣中國本部文化進展特速，故後代禮俗每異先世，東夷轉能保存中國古代之生活狀態也。）

　　《魏志》雖夷狄之邦，而俎豆之象存。「中國失禮，求之四夷」，猶信。

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