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第四節 殷商與東北


  且殷商與東北之關係,不僅可以「玄鳥」之故事證之,更有他事可以為證者,一曰亳之地望,二曰朝鮮與箕子之故事。亳之所在,經王國維證其為漢之山陽郡薄縣(今山東省曹縣),其說至確,而京兆杜陵西亳之說,自不能成立(見《觀堂集林》,王氏說實本于胡天遊)。然吾案沿濟河下游以薄之音轉為地名者,尚有多處,薄姑其一也。且「肅慎燕亳」之亳,尤當在今河北省東北境,如謂與商無涉,亦無證據。經分解之後,參以其他證據,以為商之起源,當在今河北東北,暨于濟水入海處。湯之先世,溯濟水而上,至於商丘。詩所謂「相土烈烈,海外有截」者,其海外當即渤海之東,是湯之先祖已據東北為大國矣。此說見吾所著《民族與古代中國史》一書,二月後出版。文繁,本文中無術移錄,請讀者參看之。至於朝鮮與箕子之故事,實不啻指示吾人曰,商與東北本有一密切關係,故於喪敗之後,猶能退保遼東,而周公成王征東夷之兵力終不及也。不然,以喪敗之餘燼,焉能越遼海而王朝鮮?必其原有根基,然後可據地理的遼遠形勢以自保也。以此二事,可知商之興也,自東北來,商之亡也,向東北去。商為中國信史之第一章,亦即為東北史之第一葉。就歷史之系統論,東北與中國為一體,更不待煩言然後解也。

  綜合以上四節所說,可成下列之約語:

  一、近年來考古學者人類學者在中國北部及東北之努力,已證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事。

  二、以神話之比較為工具,已足說明歷代之東北部族與開中國歷史之朝代有密切之關係。

  三、以殷商朝鮮肅慎等地名之核比,知在中國史之初期中,渤海兩岸是一體。

  四、更以諸史所記東北部族之習俗生活等,知其與所謂「漢人」有一共同的基本成分,轉與漠北之牧族、西域之胡人截然不同。

  人種的、歷史的、地理的,皆足說明東北在遠古即是中國之一體。此系近代科學尋求所供給吾等之知識,有物質之證明,非揣測之論斷。


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