莫須有先生坐飛機以後·卜居(2)

卜居(2)

　　這一來莫須有先生反而不得要領了，他以為石老爹是此方地主，想請他幫助他解決住的問題，而石老爹吃煙同喝酒一樣，總有點醉意，未必能幫助他解決了，只要解決了住的問題，則他的一切問題都解決了。而這個問題不容易解決。他又向百老爹微笑道：

　　「我現在只要有一個簡單的房子，可以住一個小家庭，然後再居無求安食無求飽可也。」

　　莫須有先生仿佛感到自己的程度還不算夠似的，向外面尚有所要求，要求租一個簡單的房子，所以說話時的心情很是怯弱了。石老爹又答道：

　　「容易容易——孩子們都不大懂事，昨天莫須有先生剛到，簡慢了莫須先生不說，他們還要吵架，請莫須有先生莫笑話，論理談什麼租房子，倒設在我家住哩！現在我真不敢留莫須有先生……」

　　莫須有先生只是笑，無話可說，他說不出話來，因為他中心的問題沒有解答。誰知石老爹胸有成竹，莫須有先生的居住問題已經不成問題地解決了。

　　吃過早飯，石老爹向莫須有先生說道：

　　「我們倆人出去走一走。」

　　石老爹說話時手中尚端著煙袋，連忙放下煙袋，自己已經走在前面，連忙又退一步，請莫須有先生走，連忙又表示這是一個禮讓，還是自己應該做嚮導，所走的路徑正是昨天下午莫須有先生到茶鋪裡去的路徑，一路走還有一條小溪流，莫須有先生見了這個溪流甚覺喜水，仿佛世間的事情應該只是看水，奇怪昨天下午為什麼沒有注意到這個好水呢？那前面不是那個茶鋪嗎？一個人要是看見山水而因心裡有事而不見，未免可笑了。

　　到了驛站，那裡還有一個小石橋，過小石橋那茶鋪就在橋頭，石老爹卻是穿過驛站，不過橋，沿著溪流走。走到那對岸旁有一大楓樹下有兩間半屋子鎖著，若不過岸去，還是沿溪走，若過岸去便過那很小很小的石橋，而石老爹便過橋了，過了橋便站住了。莫須有先生自然也過橋也便站住了。石老爹站在這邊鎖著門的門前向著那邊開著門的屋內喊叫一聲：

　　「順在家嗎？」

　　「在家。」

　　「拿鑰匙來把門打開。」

　　屋內的人已經出來了，莫須有先生心想，此人當然叫做「順」。聽說「拿鑰匙把門打開」，順又進去了，連忙又拿著鑰匙出來了，把門打開了。莫須有先生很有喜于此人的態度，做後生的應該如此，問之則答，命之則行，而且和顏悅色的。不但此也，石老爹今天也恢復了做做長者的權威，十年以來，因為家道衰微，無論做什麼事都沒有膽量，真是俗話說的「人是英雄錢是膽」，沒有錢誰還會理你呢？三尺童子亦不理你也。此刻同莫須有先生出來，則理直氣壯，身價十倍，因為他是替莫須有先生辦事，而莫須有先生是順的本家，君家有這麼一個真正的讀書人，從此不怕被人欺負了。石老爹確實沒有一點勢力之感，是真正的佩服「這麼一個真正的讀書人」，自從有民國，鄉下改沒有見過一個真正的讀書人了，都是土豪劣紳，

　　所以石老爹同莫須有先生並立于泉邊木下，如樂琴書，至於「不怕被入欺負」。則是世風太壞罷了。他向順介紹道：

　　「這是你本家的先生。先生現在要到金家寨學校教書，你把你的屋子打掃出來，先生就在這裡住家。」

　　順連忙向石老爹致敬禮，再轉向莫須有先生致敬禮，他可謂之不亦樂乎，而且已經分別親疏了，講禮應該是「先酌鄉人」了。莫須有先生於是乎不亦君子乎，連忙安貧樂道了，這裡找房子那裡找房子都是多事，天下的鳥兒那裡沒有房子住呢？這時他對於世間的任何人都愛，因為任何人都愛所以他分別親疏了，他愛順了。順請他進屋把房子瞧一瞧，他一心為無瞧之必要，這個房子一定好。首先屋旁樹好，門前水好。不過此所謂水好，已包含功利主義意味，是頌贊飲水方便，不必費人力挑水，莫須有先生可以拿瓢來舀，莫須有先生太太可以拿瓢來舀，慈與純亦可以拿瓢來舀。莫須有先生見了水又問火：

　　「買柴要到什麼地方呢？

　　「有時門口有得買，驛路上也常有賣柴的，不遠到三衢鋪下山的路上每天早晨有賣柴的下山，可以去叫來買。」

　　莫須有先生是不厭日常生活的人，有許多功利主義者簡直說莫須有先生對於日常生活有能幹，其實這是一個很大的誤會，其須有先生最伯他貪者生活而失掉修行的意義，所謂能幹者只是謹慎，有預算，節用，不借債而已。年來口常生活項下，要加上「跑反」一項，即是敵人打遊擊來了，要把家中用物，第一是身上穿的，其次是廚房用的釜甑之類，都得裝在蘿擔裡，一回挑出去（分兩次則勢已不及），倒也容易安全無事，所以東一般勞力者，『跑反」簡直好玩，等於趕集，趕到敵人所不能趕到之處。

　　莫須有先生對著他的負坦卻是無可奈何，在二十六年大戰遭受損失之後，只一同一回地遭受損失，現在則所剩不多了，不過莫須有先生還是不奈何，不能兩個肩膀一個擔子一回挑回去。他看見那有力氣的人挑重擔不費力，行其所無事。可以說是他最羡慕的人才了，而此時誰又不能幫助誰，因為誰都有自己的擔子。若除了「跑反」這一項，則一切日常生活之事，莫須有先生可以稱之為不恥不若人。現在他一看他明白之家庭，就在這水泉旁邊，大樹蔭下，買柴據順說又是那麼方便。此外似乎真是沒有什麼要求的——不是嗎？他又有點不相信自己似的，他生平何以總是如此的自足呢？他不知道他是精神上得了這麼一個解放，住在這裡可以不「跑反」，劫後家庭將不致於再有損失。不是嗎？順還是請他進屋把房子瞧一瞧。於是他進屋把房子瞧一瞧。順道：

　　「要叫砌匠來打一個灶。」

　　「是的，要打一個灶。」

　　莫須有先生一看，事實是要打一個灶，這個房子裡有沒有灶。

　　「今天我就去叫砌匠來。」

　　「那頂好。」

　　莫須有先生說這話時，心裡只有點慌了，話不能說得那麼有力量了，只是含糊其辭了，因為他現在除非到學校去領薪水他沒有錢，叫砌匠不要開工錢嗎？打灶不還要買磚頭嗎？他從二十六年大學講師沒有得到聘書以來，對於領薪水這習慣已經忘記了，他簡直忘記了一個人還可以從社會得到報酬，他只覺得他從來沒有得過報酬，他一向只等於比丘行乞，他一向也不要報酬。當前的急務是打灶，打灶要用錢，而自己沒有錢，這將成一個什去局面呢？其實其須有先生還是虛榮心用事，沒有錢便說設有錢，大家商量一個辦法好了，而他覺得話這樣說是很寒傖的。他乃向順打聽事實，第一問是：

　　「打灶要買多少磚呢？」

　　「磚不須買，家裡有陳磚。」

　　「有陳磚？——將來我給錢你。」

　　「這個不須得，是家裡本來有的——其須有先生只出砌匠工錢，另外買十斤石灰。」

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