釋「葫蘆提」、「酩子裡」|戴望舒

釋「葫蘆提」、「酩子裡」

　　在《西廂五本解證》中，說到「顛不剌」一辭的時候，這樣說道：

　　「顛不剌」詞中用之不少，如「顛不剌情理是難甘」，「顛不剌喬症候」等語，豈以顛為輕狂而反起可喜耶？繹其意似言沒頭腦、沒正經之意，如「葫蘆提」、「酩子裡」之類，可解不可解之間云云。

　　「顛不剌」是蒙古語Tein bolai的音譯，意為「如此樣的」。可是我不想在這裡多說，我想來談談的，是那所謂「可解不可解」的「葫蘆提」和「酩子裡」。

　　「葫蘆提」和「酩子裡」均見於董解元《西廂記》諸宮調。「葫蘆提」一辭見下：

　　卷一：一夜葫蘆提鬧到曉。

　　卷二：葫蘆提把寺院熒燒。

　　「酩子裡」（或作「瞑子裡」）一辭見下：

　　卷二：瞑子裡歸去。

　　卷二：酩子裡忍餓。

　　卷二：誦篤篤地酩子裡罵。

　　現在先說「葫蘆提」。《西廂記》諸宮調上的湯顯祖的批註是對的。他說：「葫蘆提，方言，糊塗也。」宋張耒《明道雜誌》云：

　　錢穆內相，本以文翰風流著稱，而尹京為近時第一。餘嘗見其剖決，甚閒暇，雜以談笑渾語，而胥吏每一顧問，皆股栗不能對。一日，因決一大滯獄，內外稱之。會朝處，蘇長公譽之曰：「所謂霹靂手也。」錢曰：「安能霹靂手，僅免葫蘆蹄也。」葫音鶻。

　　宋吳曾《能改齋漫錄》卷五上也說：

　　張右史《明道雜誌》云：「錢內翰穆公知開封府，斷一大事，或語之曰：可謂霹靂手。錢答曰：僅免葫蘆提。」蓋俗語也。然余見王樂道記輕薄者改張鄧公《罷政詩》云：「赭案當衙並命時，與君兩個沒操持，如今我得休官去，一任夫君鶻露蹄。」乃作鶻露蹄，何耶？更俟識者。

　　因為是俗語，所以字無定形，這是無足怪的。而意思卻是很明白，作糊塗不辨是非解。可是，這「葫蘆提」的來源是怎樣的呢？那是從「糊塗」二字變化出來的。同是那位不明白為什麼「葫蘆提」又作「鶻露蹄」的吳曾，在同書的卷二中說：

　　「鶻突」二字，當用「糊塗」，蓋以糊塗之義，取其不分曉也。案呂原明《家塾記》云：太宗欲相呂正惠公，左右或曰：「呂端之為人糊塗。」（自注云：讀為鶻突）帝曰：「端小事糊塗，大事不糊塗。」決意相之。……

　　這樣，「葫蘆提」這三個字的來歷是很分明的了：它們是「鶻突」二字的轉音，而「鶻突」就是「糊塗」。這樣，這三個字並不是在「可解不可解之間」的。

　　「酩子裡」或「瞑子裡」，也是宋代的俗語。湯顯祖的批註說：「瞑子，調侃暗地也。」「暗地」是對的，卻沒有調侃的成分。就在前面引用過的《明道雜誌》中，還有這樣一則：

　　掌禹錫學士厚德老儒，而性涉迂滯，嘗言一生讀書，但得佳賦題數個，每遇差考試，輒用之，用亦幾盡。嘗試監生，試砥柱勒銘賦。此銘今具在，乃唐太宗銘禹功，而掌公誤記為太宗自銘其功。宋渙中第一，其賦悉是太宗自銘。韓玉女時為禦史，因章劾之。有無名子作一闋嘲之云：「砥柱勒銘賦，本贊禹功勳，試官親處分，贊唐文；秀才冥子裡，鑾駕幸並汾，恰似鄭州雲，出曹門。」「冥子裡」，俗謂昏也。

　　昏，日冥也；冥，幽暗也，夜也；瞑，閉目也。意義都是可以相通的，總之是「暗地裡」的意思。這也並不是在「可解不可解之間」的。

　　元曲中這一類的宋代俗語，是大量地保存著，比蒙古語還多。我這裡提出這兩個辭來談談，無非是想提起人們的注意，對元曲中的宋元俗語不要隨便放過，不求甚解，而應加以更深的研究、探討而已。

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