釋「設法」|戴望舒

釋「設法」

　　《永樂大典》所存戲文三種，其一為《小孫屠》，梗概如下：

　　開封孫氏兄弟二人，兄名必達，讀書伴母，弟名必貴，業屠養家，人呼小孫屠。兄于麗春園見賣酒妓李瓊梅愛之，為落籍迎歸。李有舊好小吏朱邦傑，因孫婚後常飲酒不返，乘機來溫舊情。一日必貴伴母進香，其兄送至中途。李乘夫出，與朱密謀斬婢梅香首級，衣以己衣，與朱偕遁。必達返，以為妻為人害，訴之官，反遭朱羅織成罪。時孫母途中急病而亡，必貴負屍而還，聞兄將判死罪，急以身代，盆吊而死。幸東嶽神憫而活之。時兄往葬弟，見其複生，忻然偕歸，途遇李氏，姦情大白，乃扭朱邦傑投訴包龍圖，姦夫淫婦，遂皆正法。

　　然此劇「題目」則云：

　　李瓊梅設計麗春園，孫必貴相會成夫婦，朱邦傑識法明犯法，遭盆吊沒興小孫屠。

　　「設計」二字實不可解，蓋李瓊梅與朱邦傑雖為舊好，然當其賣酒麗春園與孫必達結識之時，雙方憐才愛貌，並無設計之事，而李瓊梅與朱邦傑之重續舊歡，亦因孫必達婚後每日飲酒不歸，李孤幃難守之故，決無預謀在先之理。因疑「設計」一詞，必為「設法」之誤。

　　按宋代官家酒庫，多設置妓女，凡酒客往飲，可呼妓為伴。此項設施，始自景定（一二六〇年頃），名曰「設法賣酒」。吳自牧《夢粱錄》記之頗詳，卷十：《點檢所酒庫》條云：

　　……其諸庫皆有官名角妓，就庫設法賣酒。此郡風流才子，欲買一笑，則徑往庫內點花牌，惟意所擇，但恐酒家人隱庇推託，須是親識妓面，及以微利啖之可也。

　　同書卷二十《妓樂》條云：

　　……自景定以來，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數內，揀擇上、中、甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉宛轉，道得字真韻正，令人側耳聽之不厭。

　　官府既倡導在先，民間亦起而效之，酒肆茶坊，無不有妓女供應，酒肆無論，茶坊竟有專安著妓女，名曰「花茶坊」者。流風所及，以婦女當壚賣酒，勾引顧客，稱為「設法」乃自然之趨勢，固不必官家酒庫始有此稱也。「設法」一詞，因而成為一種市語，傳至元代，猶流行不絕。及至明初，其意漸亡。《永樂大典》編纂人不知「設法」之意，以為法者計也，擅將「設法」改為「設計」，其意遂不可通矣。據此「設計」實為「設法」之誤。

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