華工學校講義·戒罵詈

戒罵詈

　　吾國人最易犯之過失，其罵詈乎？素不相識之人，于無意之中，偶相觸迕，或驅車負擔之時，小不經意，彼此相撞，可以互相謝過了之者，輒矢口罵詈，經時不休。又或朋友戚族之間，論事不合，輒以罵詈繼之。或斥以畜類，或辱其家族。此北自幽燕，南至吳粵，大略相等者也。

　　夫均是人也，而忽以畜類相斥，此何義乎？據生物進化史，人類不過哺乳動物之較為進化者，而爬蟲實哺乳動物之祖先。故二十八日之人胎，與日數相等之狗胎龜胎，甚為類似。然則斥以畜類，其程度較低之義耶？而普通之人，所見初不如是。漢劉寬嘗坐有客，遣蒼頭沽酒，遲久之，大醉而還。客不堪之，罵曰：「畜產。」寬須臾遣人視奴，疑必自殺，顧左右曰：「此人也，罵言畜產，辱孰甚焉，故我懼其死也。」又苻秦時，王墮性剛峻，疾董榮如仇讎，略不與言，嘗曰：「董龍是何雞狗者，令國士與之言乎？」（龍為董榮之小字）榮聞而慚憾，遂勸苻生殺之。及刑，榮謂墮曰：「君今複敢數董龍作雞狗乎？」夫或恐自殺，或且殺人，其激刺之烈如此。而今之人，乃以是相詈，恬不為怪，何歟？

　　父子兄弟，罪不相及，怒一人而辱及其家族，又何義乎？昔衛孫蒯飲馬於重丘，毀其瓶，重丘人詬之曰：「爾父為厲。」齊威王之見責于周安王也，詈之曰：「咄，嗟，爾母婢也。」此古人之詬及父母者也。其加以穢辭者，唯嘲戲則有之。《抱樸子·疾謬篇》曰：「嘲戲之談，或及祖考，下逮婦女。」既斥為謬而疾之。陳靈公與孔甯儀行父通于夏徵舒之母，飲酒于夏氏。公謂行父曰：「徵舒似汝。」對曰：「亦似君。」靈公卒以是為徵舒所殺。而今之人乃以是相詈，恬不為怪，何歟？

　　無他，口耳習熱，則雖至不合理之詞，亦複不求其故，而人云亦云，如嘆詞之暗嗚咄吒雲耳。《說苑》曰：「孔子家兒不知罵，生而善教也。」願明理之人，注意於陋習而矯正之。

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