華工學校講義·文明與奢侈

文明與奢侈

　　讀人類進化之歷史：昔也穴居而野處，今則有完善之宮室；昔也飲血茹毛，食鳥獸之肉而寢其皮，今則有烹飪裁縫之術；昔也束薪而為炬，陶土而為燈，而今則行之以煤氣及電力；昔也椎輪之車，刳木之舟，為小距離之交通，而今則汽車及汽舟，無遠弗屆；其他一切應用之物，昔粗而今精，昔單簡而今複雜，大都如是。故以今較昔，器物之價值，百倍者有之，千倍者有之，甚而萬倍億倍者亦有之：一若昔節儉而今奢侈，奢侈之度，隨文明而俱進。是以厭疾奢侈者，至於並一切之物質文明而屏棄之，如法之盧梭，俄之托爾斯泰是也。

　　雖然，文明之與奢侈，固若是其密接而不可離乎？是不然。文明者，利用厚生之普及于人人者也。敷道如砥，夫人而行之；漉水使潔，夫人而飲之；廣衢之燈，夫人而利其明；公園之音樂，夫人而聆其音；普及教育，平民大學，夫人而可以受之；藏書樓之書，其數巨萬，夫人而可以讀之；博物院之美術品，其價不貲，夫人而可以賞鑒之：夫是以謂之文明。且此等設施，或以衛生，或以益智，或以進德，其所生之效力，有百千萬億于所費者。故所費雖多，而不得以奢侈論。

　　奢侈者，一人之費逾于普通人所費之均數，而又不生何等之善果，或轉以發生惡影響。如《呂氏春秋》所謂「出則以車，入則以輦，務以自佚，命之曰招蹶之機；肥酒厚肉，務以自疆，命之曰爛腸之食」，是也。此等惡習，本酋長時代所留遺。在昔普通生活低度之時，凡所謂峻宇雕牆，玉杯象箸，長夜之飲，游畋之樂，其超越均數之費者何限？普通生活既漸高其度，即有貴族富豪以窮奢極侈著，而其超越均數之度，決不如酋長時代之甚。故知文明益進，則奢侈益殺。謂今日之文明，尚未能剿滅奢侈則可，以奢侈為文明之產物，則大不可也。吾人當詳觀文明與奢侈之別，尚其前者，而戒其後者，則折中之道也。

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