華工學校講義·戒狎侮

戒狎侮

　　人類本平等也，而或乃自尊而卑人，於是有狎侮。如王曾與楊億同為侍從。億善談謔，凡寮友無所不狎侮，至與曾言，則曰：「吾不敢以戲。」非以自曾以外，皆其所鄙視故耶？人類有同情也。而或者乃置人於不快以為快，於是狎侮。如王鳳使人蒙虎皮，怖其參軍陸英俊幾死，因大笑為樂是也。夫吾人以一時輕忽之故，而致違平等之義，失同情之真，又豈得不戒之乎？

　　古人常有因狎侮而得禍者。如許攸恃功驕慢，嘗於聚坐中呼曹操小字曰：「某甲卿非吾不得冀州也。」操笑曰：「汝言是也。」然內不樂，後竟殺之。又如嚴武以世舊待杜甫甚厚，親詣其家，甫見之，或時不中，而性褊躁，常醉登武床，瞪視曰：「嚴挺之乃有此兒。」武銜之。一日欲殺甫，左右白其母，救得止。夫操武以不堪狎侮而殺人，固為殘暴，然許攸、杜甫，獨非自取其咎乎？

　　歷史中有以狎侮而啟國際間之戰爭者。春秋時，晉郤克與魯臧孫許同時而聘于齊，齊君之母蕭同侄子，踴于踣而窺客，則客或跛或眇。於是使跛者迓跛者，眇者迓眇者，蕭同侄子笑之，聞於客。二大夫歸，相與率師為鞍之戰。齊師大敗。蓋狎侮之禍如此。

　　其狎侮人而不受何種之惡報者，亦非無之。如唐高固久在散位，數為儔類所輕笑，及被任為邠甯節度使，眾多懼。固一釋不問。宋孫文懿公，眉州人，少時家貧，欲赴試京師，自詣縣判狀。尉李昭言戲之曰：「似君人物來試京師者有幾。」文懿以第三登第，後判審官院。李昭言者，赴調見文懿，恐甚，意其不忘前日之言也。文懿特差昭言知眉州。如斯之類，受狎侮者誠為大度，而施者已不勝其恐懼矣。然則何樂而為之乎？

　　是故按之理論，驗之事實，狎侮之不可不戒也甚明。

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