中學修身教科書第四章本務論第三節本務之責任

第四章本務論第三節本務之責任

　　人既有本務，則即有實行本務之責任，苟可以不實行，則亦何所謂本務。是故本務觀念中，本含有責任之義焉；惟是責任之關於本務者，不特在未行之先，而又負之於既行以後，譬如同宿之友，一旦罹疾，盡心調護，我之本務，有實行之責任者也。實行以後，調護之得當與否，我亦不得不任其責。是故責任有二義。而今之所論，則專屬事後之責任焉。

　　夫人之實行本務也，其於善否之間，所當任其責者何在？曰在其志向。志向者，兼動機及其預料之果而言之也。動機善矣，其結果之善否，苟為其人之所能預料，則亦不能不任其責也。

　　人之行事，何由而必任其責乎？曰：由於意志自由。凡行事之始，或甲或乙，悉任其意志之自擇，而別無障礙之者也。夫吾之意志，既選定此事，以為可行而行之，則其責不屬吾而誰屬乎？

　　自然現象，無不受范於因果之規則，人之行為亦然。然當其未行之先，行甲乎，行乙乎？一任意志之自由，而初非因果之規則所能約束，是即責任之所由生，而道德法之所以與自然法不同者也。

　　本務之觀念，起于良心，既於第一節言之。而責任之與良心，關係亦密。凡良心作用未發達者，雖在意志自由之限，而其對於行為之責任，亦較常人為寬，如兒童及蠻人是也。

　　責任之所由生，非限於實行本務之時，則其與本務關係較疏。然其本原，則亦在良心作用，故附論於本務之後焉。

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