中學修身教科書第一章修己第十節從師

第一章修己第十節從師

　　凡人之所以為人者，在德與才。而成德達才，必有其道。經驗，一也；讀書，二也；從師受業，三也。經驗為一切知識及德行之淵源，而為之者，不可不先有辨別事理之能力。書籍記遠方及古昔之事蹟，及各家學說，大有裨於學行，而非粗諳各科大旨，及能甄別普通事理之是非者，亦讀之而茫然。是以從師受業，實為先務。師也者，授吾以經驗及讀書之方法，而養成其自由抉擇之能力者也。人之幼也，保育于父母。及稍長，則苦於家庭教育之不完備，乃入學親師。故師也者，代父母而任教育者也。弟子之于師，敬之愛之，而從順之，感其恩勿諼，宜也。自師言之，天下至難之事，無過於教育。何則？童子未有甄別是非之能力，一言一動，無不賴其師之誘導，而養成其習慣，使其情緒思想，無不出於純正者，師之責也。他日其人之智德如何，能造福於社會及國家否，為師者不能不任其責。是以其職至勞，其慮至周，學者而念此也，能不感其恩而圖所以報答之者乎？

　　弟子之事師也，以信從為先務。師之所授，無一不本于造就弟子之念，是以見弟子之信從而勤勉也，則喜，非自喜也，喜弟子之可以造就耳。蓋其教授之時，在師固不能自益其知識也。弟子念教育之事，非為師而為我，則自然篤信其師，而尤不敢不自勉矣。

　　弟子知識稍進，則不宜事事待命于師，而常務自修，自修則學問始有興趣，而不至畏難，較之專恃聽授者，進境尤速。惟疑之處，不可武斷，就師而質焉可也。

　　弟子之于師，其受益也如此，苟無師，則雖經驗百年，讀書萬卷，或未必果有成效。從師者，事半而功倍者也。師之功，必不可忘，而人乃以為區區脩脯已足償之，若購物於市然。然則人子受父母之恩，亦以服勞奉養為足償之耶？為弟子者，雖畢業以後，而敬愛其師，無異于受業之日，則庶乎其可矣。

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