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太戈爾與東方文化

（一九二四年四月十八日） 　　太戈爾一到中國，開口便說：「余此次來華……大旨在提倡東洋思想亞細亞固有文化之復活……亞洲一部分青年，有抹煞亞洲古來之文明，而追隨于泰西文化之思想，努力吸收之者，是實大誤。……泰西文化單趨於物質，而于心靈一方缺陷殊多，此觀于西洋文化在歐戰而破產一事，已甚明顯；彼輩自誇為文化淵藪，而日以相殺反目為事……導人類於此殘破之局面，而非賦與人類平和永遠之光明者，反之東洋文明則最為健全。」（見四月十四日《申報》太戈爾與中國新聞社記者談話） 　　在這一段談話中，中國新聞社記者倘無誤記，我們可以認識太戈爾不是張之洞、梁啟超一流中西文化調和論者，乃是一個極端排斥西方文化，極端崇拜東方文化的人。我們並不迷信西方已有的資產階級文化已達到人類文化之頂點，所以現在不必為西方文化辯護，也不必比較的討論相殺殘破的西方文化和生焚寡婦（如印度）、殉節閹宦（如中國）的東方文化孰為健全；現在所要討論的是：太戈爾所要提倡復活的東洋思想、亞洲文化，其具體的內容究竟是些什麼；這些思想文化復活後，社會上將發生什麼影響，進步或退步。 　　（一）尊君抑民，尊男抑女，人人都承認這是東洋固有的思想文化，並且現在還流行著支配社會，尤其是在中國，有無數軍閥官僚和聖人之徒做他的擁護者，他並沒有死，用不著太戈爾來提倡令他復活。若再加以提倡，只有把皇帝再抬出來，把放足的女子再勒令裹起來，不但禁止男女同學，並須禁止男女同桌吃飯，禁止男女同乘一輛火車或電車。 　　（二）知足常樂，能忍自安，這也是東洋獨特的思想。在太戈爾的意中，以為正因東洋有這種高妙的思想，所以勝過西洋不知足而競爭，不能忍而不安的社會。殊不知東方民族正因富於退讓不爭知足能忍的和平思想——奴隸的和平思想，所以印度、馬來人還過的是一手拭糞一手啖飯的生活，中國人生活在兵匪交迫中，而知足常樂；所以全亞洲民族久受英、美、荷、法之壓制而能忍自安。 　　（三）輕物質而重心靈，太戈爾也以為是東洋文化的特色。其實中國此時物質文明的程度簡直等於零，反之努力提倡心靈思想文化的人，頭等名角如唐煥章、江神童，二等名角如梁漱溟、張君勱，其餘若同善社社員，靈學會會員已普遍全國；太戈爾若再要加緊提倡，只有廢去很少的輪船鐵路，大家仍舊乘坐獨木舟與一輪車；只有廢去幾處小規模的機器印刷所，改用木板或竹簡。 　　太戈爾所要提倡復活的東方特有之文化，倘只是抽象的空論，而不能在此外具體的指出幾樣確為現社會進步所需要，請不必多放莠言亂我思想界！太戈爾！謝謝你罷，中國老少人妖已經多的不得了呵！ 　　署名：實庵 　　《中國青年》第二十七期 　　1924年4月18日

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