《嚮導》發刊詞|陳獨秀

《嚮導》發刊詞

　　本報宣言——《嚮導》發刊詞（一九二二年九月十三日）

　　現在最大多數中國人民所要的是什麼？我們敢說是要統一與和平。為什麼要和平？因為和平的反面就是戰亂，全國因連年戰亂的緣故，學生不能求學，工業家漸漸減少了製造品的銷路，商人不能安心做買賣，工人農民感受物價昂貴及失業的痛苦，兵士無故喪失了無數的性命，所以大家都要和平。為什麼要統一？因為在軍閥割據互爭地盤互爭雄長互相猜忌的現狀之下，戰亂是必不能免的，只有將軍權統一政權統一，構成一個力量能夠統一全國的中央政府，然後國內和平才能夠實現，所以大家都要統一。我們敢說：為了要和平要統一而推倒為和平統一障礙的軍閥，乃是中國最大多數人的真正民意。近代民主政治，若不建設在最大多數人的真正民意之上，是沒有不崩壞的。

　　所謂近代政治，即民主政治立憲政治，是怎樣發生的呢？他的精髓是什麼呢？老老實實地簡單說來，只是市民對於國家所要的言論、集會、結社、出版、宗教信仰，這幾項自由權利，所以有人說，憲法就是國家給予人民權利的證書，所謂權利，最重要的就是這幾項自由。所以世界各種民族，一到了產業發達人口集中都市，立刻便需要這幾項自由，也就立刻發生民主立憲的運動，這是政治進化的自然律，任何民族任何國家可以說沒有一個例外。十餘年來的中國，產業也開始發達了，人口也漸漸集中到都市了，因此，至少在沿江沿海沿鐵路交通便利的市民，若工人，若學生，若新聞記者，若著作家，若工商業家，若政黨，對於言論、集會、結社、出版、宗教信仰，這幾項自由，已經是生活必需品，不是奢侈品了。在共和名義之下，國家若不給人民以這幾項自由，依政治進化的自然律，人民必須以革命的手段取得之，因為這幾項自由是我們的生活必需品，不是可有可無的奢侈品。可是現在的狀況，我們的自由，不但在事實上為軍閥剝奪淨盡，而且在法律上為袁世凱私造的治安警察條例所束縛，所以我們一般國民，尤其是全國市民，對於這幾項生活必需的自由，斷然要有誓死必爭的決心。「不自由毋寧死」這句話，只有感覺到這幾項自由的確是生活必需品才有意義。

　　現在的中國，軍閥的內亂固然是和平統一與自由之最大的障礙，而國際帝國主義的外患，在政治上在經濟上，更是鉗制我們中華民族不能自由發展的惡魔。北京東交民巷公使團簡直是中國之太上政府；中央政府之大部分財政權不操諸財政總長之手，而操諸客卿總稅務司之手；領事裁判權及駐屯軍橫行於首都及各大通商口岸；外幣流通於全國；海關郵政及大部分鐵路管理權，都操諸外人之手；銀行團及各種企業家，一齊勾串國內的賣國黨，儘量吸收中國的經濟生命如鐵路礦山和最廉價的工業原料等；利用欺騙中國人的協定關稅制度，鉗制中國的製造業不能與廉價的外貨競爭，使外貨獨佔中國市場，使中國手工業日漸毀滅，中國為使永〔使中國永為〕消費國家，使他們的企業家儘量吸收中國的現金和原料，以滿足他們無窮的掠奪欲；在這樣國際帝國主義政治的經濟的侵略之下的中國，在名義上雖然是一個獨立的共和國，在實質上幾乎是列強的公共殖民地；因此我中華民族為被壓迫的民族自衛計，勢不得不起來反抗國際帝國主義的侵略，努力把中國造成一個完全的真正獨立的國家。

　　現在，本報同人依據以上全國真正的民意及政治經濟的事實所要求，謹以統一、和平、自由、獨立四個標語呼號于國民之前！

　　未署名

　　《嚮導》第一期

　　 1922年9月13日

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