隨感錄|陳獨秀_學達書庫

隨感錄

　　（一九一九年四月六日）

　　冤哉洪述祖！

　　洪述祖判了死刑，固然是罪有應得；但是那教唆洪述祖去謀殺宋教仁的袁世凱，乃是真正首犯，雖然死了不能加刑，何以政府裡人人都還尊敬他了不得呢？

　　南北一致

　　人人都說南北意見不能一致，其實不然。請看陳樹藩在陝西提倡種煙，唐克明也在鄂西照辦。北方某軍駐京的機關，和某旅長某司令部，都為包販鴉片發了橫財，雲貴軍隊也全靠這宗生意才有兵餉。這豈不是南北一致嗎？再看護法軍不提護法的事；國防軍不肯擔任國防的事；這不又是南北一致嗎？

　　綱常名教

　　歐洲各國社會主義的學說，已經大大地流行了。俄、德和匈牙利，並且成了共產黨的世界。這種風氣，恐怕馬上就要來到東方。日本人害怕得很，因此想用普通選舉，優待勞工，補助農民，尊重女權等等方法，來消弭社會不平之氣。但是這種希奇古怪的外國事，比共和民權更加悖謬，自古以來不曾有過，一定傳不到我們中國來。即便來了，就可以用「綱常名教」四個字，輕輕將他擋住。日本人膽兒太小，我們中國人不怕！不怕！

　　中國和平的障礙

　　吳佩孚聽了趙恒惕「這回南北戰爭，不是北軍攻打南軍，簡直是日本攻打中國」的話，才主張停戰。當時有人說趙恒惕這話，是故意造謠，離間北洋團體的。前幾天日本前外相加藤，在憲政會議員總會的演說，也說「彼參戰借款，軍事協約，兵器供給等，為中國和平之障礙者，多屬前內閣之失策所遺留。」大家應該相信趙恒惕的話，不是故意造謠了罷。

　　太監與纏足

　　世間事理，固然沒有絕對一定的是非；但是太監和纏足這兩件事，總算得非多而是少罷。不料廣州有一位新聞記者，居然稱讚纏足，說是有關風化。北京某大學有一位教員，在講堂上說宦官是中國特有的好制度。中國人復古思想，竟然到了這步田地，只有令人歎氣罷了！

　　安徽省議會的笑話

　　倪嗣沖的議會，因為安徽紳民反對鹽斤加價，警務加征，一五加征三個議案，曾由議長提交大會議決，要取締人民嗣後對於議會議決各案不得函電干涉。這件事我們用不著批評他，只寫下來當作中國議會史的附錄裡一段笑話材料就得了。

　　婢學夫人

　　林琴南排斥新思想，乃是想學孟軻辟楊墨，韓愈辟佛老。林老先生要曉得如今雖有一部分人說孟軻、韓愈是聖賢，而楊、墨、佛、老卻仍然有許多人尊重，孟軻韓愈的價值，正因為辟楊墨佛老減色不少。況且學問文章不及孟、韓的人，更不必婢學夫人了。

　　倪嗣沖的兒子

　　議員倪幼丹，聽說參議院要彈劾教育總長，他說道：咱們國會何必干涉學堂的事？照這樣看來，那位自稱參議院代表去恐嚇傅總長的人，他的知識程度，還不及倪嗣沖的兒子！

　　署名：隻眼

　　《每週評論》第十六號

　　1919年4月6日

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