惡俗篇第三篇　婚姻下|陳獨秀

惡俗篇第三篇　婚姻下

　　第三，不能退婚的規矩不合乎情理。我在第一篇上，說過結婚的規矩，總要男女相悅，自己作主，才合乎情理。我說出這話來，讀書明理的青年男女，說我這話有理的，大概不少。但是有一班年老的人，以為男女結婚，要由自己作主，恐怕男女混雜，生出多少笑話兒來。況且中國女子，毫無學問，就是自己作主，也未必揀得著有才德的女婿，到〔倒〕不如父兄作主，替他盡心選擇的妥當。他們這樣說，雖不合乎世界上的公理，按之中國的真情，卻也不大錯。若是除了自幼兒結親的風俗，等男女都長大成人，由父兄盡心替他擇婚，擇得了合式的，再和男女二人相商，商量妥當了，方才結親，這法子還勉強可以行得。至於成婚後不能退婚的規矩，更是大大的不合乎情理了。原來結婚的事，無論是自己擇配，或是父兄替他盡心擇配，斷沒有個個都擇得合式，不走一眼的。若是配定就不能再退，那不是有誤終身麼。

　　列位想想看，我們本家親戚朋友鄰舍之中，像那有才有德的姑娘，許配了一位愚蠢無識的姑爺，也是有的；許配了一位吃喝嫖賭敗家蕩產，不能養妻室兒女的，也是有的；還有許配了一位吃鴉片煙、做扒手，無所不為的，也是有的。你想一位有才有德的姑娘，定要終身婚配這樣的不成器姑爺，不許退婚，豈不是活活的要他死在十八層地獄嗎。也有一位有才幹有學問的男子，配了一位極醜陋極愚蠢不能管家立業的老婆；或者是一位才貌雙全的才子，配了一位一字不識的蠢婦；或者是一位忠厚老實的丈夫，配了一位淫蕩潑辣的婆娘。這樣的男子，配了這樣的女人，不能退婚再娶，也算是終身恨事了。平常合股做生意的，脾氣不同，還必定要拆夥，何況是夫婦大事，相處至少也有三四十年，若是配屈了，二人便和對頭一般，如何能勉強拘在一處，終身不得其所呢？所以現在世界各國的法律，男女不合，都可以稟官退婚，各人另擇嫁娶，以免二人不和，勉強配為夫婦，隨後弄出不美的事來。他們西洋各國有學問的人，講究退婚的道理，說退婚的規矩，有兩層大大的好處：

　　一是增進人類的幸福。原來人生在世，惟有夫妻搭夥最久，若是遇不著恩愛鍾情的夫婦，便是終身的晦氣。女子嫁了混賬不成器的男人，跟他受罪一生，就是有財主娘家可靠，也不是長久之計。若遇了不賢惠的嫂嫂弟媳婦，說起閒話來，更是無味得很。要遇了像這樣的男人，都能退婚改嫁一個合式的，豈不是大大的幸福嗎。男子娶了一個潑辣不規矩的女人，或是好吃懶做，或是不孝父母，或是胡行亂為，傾家敗產，人家家道興衰，全靠著婦人當家，配了像這樣的女人，怎能夠有起家的道理呢？若能退婚再娶，豈不是人類的幸福嗎。

　　一是保全國家的安寧。夫妻配合得不當，成了仇讐，時常鬧氣，那一家必不安寧。若家家都不安寧，那一國如何能安寧呢？若是夫婦不睦，都可以退婚，另擇合式的嫁娶，那全國的才子佳人，都各得其所，家家沒有了怨氣，便於國家也自然要添一段太平景象了。

　　照這樣說起來，一國的法律，若沒有退婚的例子，於國家治亂，都很有關係哩。我們中國的律例，女子不好，男子雖有七出的權利，男子不好，卻沒說女子可以退婚，這不是大大不平的事嗎？天生男女都是一樣，怎麼男子可以退女人，女人就不可以退男人呢？豈是女子天生的下賤，應該受男子糟蹋的嗎？男女不合式都可以退婚，這是天經地義，一定不可移的道理了。

　　我們中國還有一樣壞風俗，說起來更是可惡得很，女人死了，男人照例可以續弦，人人不以為奇。男人死了，女人便要守寡，終身不能再嫁。要是有錢的，還可以過日子，只有些窮寒人家，小兒細女，你說不改嫁，所靠何人呢？還有些體面人家，男人死了，女人要想嫁人，那娘婆二家親戚，必定要出頭逼著他守寡，說是體面人家女人改嫁，惹人笑話。殊不知留在家裡，後來也要弄出笑話兒來，倒不如爽爽快快大大方方的改嫁的好。若是夫妻恩愛得很，丈夫死了，女人不肯改嫁他人，這也是他的戀愛自由，旁人要逼他嫁人，這本是不通的話。但是他自己本來願意改嫁，若是拘了守節、體面、請旌表、樹節孝坊種種迂腐的話，不能改嫁，真是冤沉苦海了。

　　署名：三愛《安徽俗話報》第六期
　　1904年9月24日

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