惡俗篇第四篇　敬菩薩|陳獨秀

惡俗篇第四篇　敬菩薩

　　唉！人生在世，弄錢是不容易的，辛辛苦苦弄的幾文錢，除了衣食而外，完納國稅，教育子弟，到〔倒〕是正經。偏偏我們中國人，無論窮富老幼，都要白費銀錢，辦些無益的事，好像把錢丟在水裡響都不響。你道是什麼事呢？就是敬菩薩了。那佛教的道理，象這救苦救難的觀世音，不生不滅的金剛佛，我是頂信服的，頂敬重的，但是叫我去拜那泥塑木雕的佛像，我卻不肯。因為那佛像是人做成的，並不是真佛，真佛的經上，明明說無我相，我們反要造一個佛像來拜，豈不是和佛教大相反背了嗎？至於白費些銀錢，來燒香敬佛，更是不通的事。

　　佛教最講究討飯覓食，搭救眾生，那肯叫天下人都因為敬菩薩燒香燒窮了麼。偏偏我們中國人，不問佛菩薩喜歡不喜歡，只管燒香打醮做會做齋，也不曉得花了多少有用的銀錢，那裡有絲毫益處呢。那班敬菩薩燒香的偏偏燒得高興，燒什麼灶神香，燒什麼土地香，燒什麼城隍香，燒什麼藥王香，燒什麼火神香，燒什麼觀音娘娘香，燒什麼送子娘娘香。還有一班人，男男女女，老老少少，成群結伴的去到九華山、汪洋廟，朝山進香，花費許多冤枉錢，無非是想發財發福，求子求壽。其實香燒過了，錢花盡了，還是不發財，不發福，不得子，不長壽的，也不知有多少。

　　那有錢的花幾文，還不算什麼，只可憐的是一班窮人，東挪西借，典當衣服去燒香敬佛的，可憐肉包子打狗，有去無來，把有用的錢財，只供給著那班和尚們，養得肥頭胖腦的，錢多了還要吃鴉片煙嫖婊子哩。這還是不算，還有那世家的姑娘們、少奶奶們、姨太太們，或是到廟裡燒香，或是請和尚道士來家做齋，或是容留那尼姑們，來家念經化緣，穿房入戶，弄出種種的笑話兒來，其名是敬菩薩，其實是恭維了活菩薩，這都不是燒香敬菩薩的好結果麼。說起打醮來，更是花錢多得很，按年按季的，都要打個什麼太平醮，那一鄉打醮，那一鄉各家都要攤捐，那一街打醮，那一街各家都要攤捐，好像錢糧國課一般，一家也不能免。打起醮來，或是三天三夜，或是七天七夜。頂闊氣的，還有什麼七七四十九天大醮，花費的銀子，總有好幾萬。問起有什麼益處來，大家都說打了醮，就可免一方瘟疫火燭之災。

　　哈哈！這樣話真說得可笑，要知道瘟疫火燭之災，並非是菩薩降下來的，乃是人住的地方，吃的東西不乾淨，才要起瘟疫病。天氣乾燥，人家不小心火燭，才至於起火。若果真瘟疫病是有瘟神作祟，必定要打醮請下菩薩，方才能趕去瘟神，這便是那菩薩必定要人打醮請請他，才肯出頭替人驅邪消災。像他這樣裝腔作勢，若果眾人不打醮請他，他便聽著瘟神在世上胡鬧不成麼。那火災若果是火神降下來的，必定要打醮請請火神，才能免災，要是不打醮請他，他便要把火燒人家，像這樣混賬王八蛋的火神，還應該敬重他嗎？要說因為人做了惡事，瘟神火神就要降下災難，那去惡行善就是了，也何必要打醮來拍菩薩的馬屁，難道菩薩也合好恭維貪賄賂的贓官一樣嗎？

　　人做了惡事，打醮請請菩薩，就可以饒過嗎？我看打醮是白花錢有損無益的事，不過是好著那班首事們從中落幾文錢養老婆孩子罷了。說起做會來，更是可笑得很，有什麼雷祖會，又有什麼火神會，又有什麼關帝會，又有什麼觀音會，又有什麼土地會，或是大家湊錢，或是會中積有公款，年年做起會來，無非是叫幾個和尚道士吹吹唱唱，大家吃吃喝喝罷了。高起興來，還要唱幾本神戲，專點那打櫻桃賣胭脂，唱著開心，哈哈，想必菩薩也喜歡看這樣的淫戲，不然怎麼不發氣呢？

　　至於那出城隍會，各城各鎮，熱鬧非常。那看會的男男女女，堆山塞海，那班出會的兒子，忙得大汗披頭，其名是敬重菩薩，其實是借此偷看婦女。抬著一個泥塑木雕的鳥城隍，滿街亂串，家家都要恭恭敬敬，擺起香案，跪著迎接，以為城隍菩薩有多大的靈驗，可以保佑眾人，不能得罪他的。殊不知城隍並沒什麼靈驗，那小小的黃黑臉兒，乃是人用檀香做成的。那塊檀香，平常也無人尊重，到了做著城隍菩薩的頭，人人就要對他磕頭，都說他有靈驗。安慶城隍菩薩穿的袍，常時被廟官的兒子，偷著去當銀子過鴉片癮，城隍都不能制住他，你看城隍有什麼靈驗呢？

　　若到了兵荒擾亂的時候，大家弄得妻離子散，平常那一個不敬重菩薩，也不知受了多少香煙，到了這個時候，那些鳥菩薩，可能來幫助一點兒麼？若說眾人應該有難，所以菩薩不來搭救，怎麼那班鳥土地、城隍、藥王、火神、如來、觀世音、四大金剛、三尊大佛，也都是泥菩薩下水自身難保呢。唉！你看平日大家燒香敬佛，打醮做會，何等高興，仔細想想看，豈不是上了大當嗎？說起做齋來，那也不是一件荒唐事麼。死了人，已經是倒運了，加上還要做齋，又是破財的事，觀一個燈，做一個拯濟，連經錢、火燭、香紙、火食，總要用上好幾吊，拜一回懺，放一堂焰口，總要用上十多吊錢。要是產婦死了，破血污池跑橋，用錢還要多些。自古道和尚是色中餓鬼，既然出了死人的慘事，還要破費些錢財，請這班餓鬼來在家中，吹吹唱唱，你道成何事體。要說為人在世，做了惡事，死後必定要做齋念佛，超度亡人，解了罪惡，才能夠超升天堂，這樣話真同放狗屁一般。漫說天地間沒有什麼菩薩，就是有什麼菩薩，人做了惡，只要做做齋請請他，便可以解罪，那有錢的人，生在世上，大可以無惡不作，只要死後多做幾回齋，多念幾堂經，就沒了罪。如果有這樣趨炎附勢的鳥菩薩，那真是沒有天理了。我看斷無此理。

　　所以無論有菩薩無菩薩，人有罪無罪，死後都不必做齋念佛。就是有菩薩，你無罪又何必要做齋來解，若是有罪，就是做一百堂齋，也是解不脫的了。可見做齋也是一件白花錢，毫無益處的事。你看我們中國十八省的人，那一處的人，不喜歡燒香打醮做會做齋，無非是想求福消災罷了。唉！一年到頭，十八省的人，為著這四件事，也不曉得用了多少錢，耽擱了多少時日，鬧出了多少笑話，難道個個人都得了福，消了災麼？我看不但不能消災得福，還因此得禍哩！我們中國人，專歡喜燒香敬菩薩，菩薩並不保佑，我們中國人，還是人人倒運，國家衰弱，受西洋人種種的淩辱。那西洋人不信有什麼菩薩，像那燒香打醮做會做齋的事，一概不做，他反來國勢富強，專欺負我們敬菩薩的人。照這樣看起來，菩薩是斷斷敬不得的了，不如將那燒香打醮做會做齋的錢，多辦些學堂，教育出人才來整頓國家，或是辦些開墾、工藝、礦務諸樣有益於國，有利於己的事，都比敬菩薩有效驗多了。

　　署名：三愛《安徽俗話報》第七期
　　1904年7月13日

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