八菩薩(137)_諸葛青雲

一三七

　　再如力有不勝，而用陰謀暗算，那就更防不勝防了。

　　就中以廣海大師最感心驚膽慄了。

　　毀損了掌門法體，這個關係他擔不起。

　　傷害了座中幾位老俠的威名，他也負不了這個責任。

　　他這時，已經冷汗遍體，手足無措，沒有了主意。

　　休息一兩天，倒沒有關係，如果就此怯顧不前，對於南海釣叟等人的威名，也一樣的是個嚴重的打擊。

　　左思右想，額頭上全都急出了汗珠，雖然被他想出來一個主意，但還仍在躊躇。

　　看官，你道他究竟想出了甚麼主意？

　　其實，說穿了，他這個主意也極平常。

　　那就是火化。

　　和尚死後，一般全用火葬，他是想把掌門的法體，化成骨灰，謠言自可不攻自破。

　　既然能夠火化，何以在荊家渡時不就這麼辦呢？

　　那是因為廣慈大師的身份不同往代掌門，火化儀式該隆重舉行，再就是廣慈大師是慘死的，是死于千手天王的掌力與暗器，他也想向全寺上下，作個明白的交代，最好的交代法，莫過於把屍首完整的帶回寺裡去。

　　這就是荊家渡沒有火化以及現在仍感躊躇的原因。

　　權衡至再，終於下定決心，囁嚅說道：「潘大俠，貧僧想出去一下。」

　　南海釣叟愕然問道：「大師準備到哪裡去？」

　　廣海大師沉痛的說道：「貧僧想去雁塔寺，擬將敝掌門就地火化，一了百了，謠言不攻自破。」

　　南海釣叟沉忖須臾道：「貴寺十堂首座俱未在場，使得麼？」

　　廣海大師毅然的說道：「諸位大俠俱是本寺多年至交，可為貧僧佐證，使得的。」

　　神筆秀士道：「這樣做法，未免示弱於人，徒留笑柄，何況大半截路程都走過來了，我勸大師再重新考慮。」

　　大漠神嫗也道：「要火化，在荊家渡就該火化，功虧一簣，我不贊成。」

　　心直口快，斬釘截鐵，當然，以她與少林寺深厚淵源，夠得上資格說這種話。

　　廣海大師原本以為他想出來的這個主意很好，不料仍然弱了眾人的威名，一時不知如何措辭才好。

　　南海釣叟看出了他的為難，徐徐說道：「事情不忙在今晚，我們再想想看。」

　　多了一層毀屍的顧慮，眾人便不能掉以輕心，當夜輪班守護，幸未發生事故。

　　第二天，爭執了一整天，依然沒有結果。

　　夠資格也夠交情，能夠說話的，只有南海釣叟、大漠神嫗、神筆秀士、銀拐婆婆這四個人。

　　南海釣叟是堅決支持火化的，他的確已經看輕浮名，不願意讓老友的屍體來冒被毀損的危險，但是，他孤掌難鳴。

　　其他三個人則堅決反對，不僅為了維護自己的聲名而反對，更為了維護南海釣叟的盛名而反對。

　　在他們的心目中，南海釣叟就是他們的靈魂，他們的偶像，靈魂不容沾汙，偶像亦不容瀆犯，並且，他們也不相信，當今之世，真有誰敢在虎口拔牙。

　　當事人廣海大師反倒不能自作主張。

　　第三天，正準備起程，廣悟大師親自率領廣涵、廣法和十八羅漢趕到了。

　　於是，又停了下來。

　　代理掌門駕到，十堂首座中也有三個人到達，還有第三代精銳，火化已不成問題。

　　但是，也僅當眾驗明傷痕與暗器，證明了事件的真實性，仍舊入殮封棺。

　　南海釣叟一行長途護送，尤其是登山涉水、一步一步的徒步走，這份友情太令人感動和尊敬，少林兩代弟子于感激之餘，自不能不為別人的聲名著想。

　　面對現實，迎接挑戰，倒要看看這個散佈謠言，包藏禍心的人，有無膽量現身露面？

　　廣悟大師一行何以這樣巧，適時趕到呢？

　　玄靈婆一回到洛陽，首先便著韓重遠親上嵩山送去了噩耗，接著又已聽到江湖的傳言，這才星夜加急趕了來。

　　第四天，護靈行列，照舊出發。

　　行列次序，略有調整，遇敵接戰，也有了妥善安排。

　　在廣悟大師一再的懇求下，南海釣叟一干老俠全都上了馬，大漠神嫗與銀拐婆婆則坐了車，原先棄置在客棧的兩輛華麗轎車，稍加改裝也派上了用場。

　　形勢大致是這樣的，石鈺與神筆秀士二馬當先開路，少林二十二位僧人緊護靈車左右，一邊走一邊合什誦經，靈車後面第一輛篷車上是二十二根降魔杖，狄華康化裝車夫，負責接應群僧，再後面的三輛車上是，荊綺、荊綃姊妹，荊啟元夫婦，大漠神嫗與銀拐婆婆殿后，南海釣叟與公羊、魯楓，負責道路兩側的搜查和監視，空閒的馬，也都分配在幾輛車後。

　　這就叫做當局者迷。

　　這樣如臨大敵般的戒備前進，說得上也堅強而嚴密了。

　　但是，在不明內情的人眼中看來，恰是反映棺木裡似乎蘊含著絕大的神秘，愈加啟人疑竇。

　　當年官道，僅容兩輛車並行，沒有現時公路寬闊，而且因為往來的車輛過多了，地面上輾出很深很深的車轍，車行其中，像是在自然的軌道中行走，再載入量過重，遇上事，想要閃讓，都很困難。

　　像他們這種走法，幾乎把整個路面都占滿了，這是官道，往來的商旅車輛很多，縱想避免麻煩，又怎的能夠！

　　一天下來，就聽到了不少埋怨，挨了幾次罵，兵器車也嫌負載過重。

　　再次前進，以外線車轍為中心，讓出半車的寬度，護靈僧眾，盡可能不超越內線車轍，荊綺姊妹也分工開來，一輛車上分擔一半降魔杖，情形果然好多了。

　　這一天，車過陝縣，行經一處凹道，迎面恰亦來了一隊車騎，由於凹道甚窄，限於地形，無法躲避，路又長，誰都不願退讓，於是，便在路中間僵持住了。

　　陝縣在函谷關以東，預計中，兩處可能出事的地方，華山與函谷關，都平安的過來了，眼看嵩山在望，南海釣叟與廣悟大師，誰也不願再惹事，但不是不想退讓，而是不能退讓。

　　豫西至甘陝一帶，地形非常特殊，每多像目前這種斷絕地，如從地平面上展望，不到近前，是看不見的。

　　這種地形，就像一片平地忽然從中斷裂，說深不深，說淺不淺，也就在兩三丈之間，宛似一條長巷，兩壁垂直陡削，比人工開鑿的還要整齊，普通人，絕對上不來，跳不過去。

　　如今，靈柩與車隊，便是不期而遇在這樣一段地形裡，靈車已經進來兩三裡了，掉頭退回去，實在不方便。

　　對方只有兩輛篷車，四騎人馬，第一輛車上門簾緊閉，想必坐的是人，第二輛車上堆的盡是箱籠行李類的東西，四騎人馬俱是官衣。

　　好傢伙，官眷，只不知上任的還是卸任的官眷，更不知道是哪一家的官眷。

　　神筆秀士，和石鈺，兩張嘴都能說會道，說盡好話，也無法說動對方退讓。

　　對方前面的一個差宮，有些狗仗人勢，大聲叱道：「豈有此理，哪有活人讓死人的道理，也不睜開狗眼，看看老爺後面車上坐的是甚麼人？」

　　一副小人得志，飛揚跋扈的神情，實在氣人。

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