風塵怪俠(47)_雲中岳

四七

　　他循蹄跡急走，距官道還有一二十丈，鎮東的柵門內蹄聲如雷，二十餘匹健馬狂風似的衝出。柴八爺帶著崆峒派的弟子無巧不巧地恰在這時找來了。

　　他所站處，正在廟與鎮之間的荒野中，相距甚近，馬衝出柵門，十餘丈便是他所追尋的馬跡進入官道處。

　　他並未在意，在官道上奔馳的馬，不會從路側馳過，還不至於搞亂或湮滅了路側的蹄印的。

　　他還沒看情柴八爺的臉目，只看到前面八名穿大紅道袍的崆峒弟子，但聽到叫聲便知不妙，馬群已經折回，馳入原野中，向他狂馳而來。

　　「不！不……」他拼力大叫，想阻止這群人馬不要踏亂了他所要追尋的蹄跡。

　　可是，已來不及了，二十餘匹健馬一踹，任何痕跡也會消失了。

　　他看到了柴八爺，心中一懍，知道崆峒弟子到了。他不是愚蠢的人，可不想在這時逞匹夫之勇，扭頭展開輕功，向梁公廟急奔。

　　短距離中，馬趕不上輕功已臻化境的人，他全力施展，快逾狂風。

　　「小輩休走！」一名老道大吼。

　　他不予置理，撒腿狂奔。

　　八老道自恃了得，飛躍下馬，放腿急趕。後到的人見老道下馬，也就紛紛勒住座騎下了雕鞍。

　　「小輩站住，貧道有話問你。」領先的中年老道一面狂追，一面大叫。

　　對方人多勢眾，有理說不清，秋華不加理睬，進入了廟側。

　　▼第十章　秘卷觸目驚

　　老道們會錯了意，以為秋華要在廟中藏身，用暗器計算他們呢，藝高人膽大，他們不怕，奮勇追入。

　　豈知秋華根本沒作在廟中決戰的打算，從廟側進入，抄近道搶出了廟門，到了座騎旁飛身上馬，向東飛馳，等八老道追出廟門，他已遠出十丈外，奔上官道，向東絕塵而去，一面大叫道：「雜毛們，咱們回頭見。」

　　柴八爺帶了座騎到了廟前，秋華已遠出百十丈外，八老道心有不甘，為首的老道上馬大喝道：「追！貧道不信他能逃上天去。」

　　二十餘匹健馬狂風暴雨似的向東追。馬匹有好有壞，追了五六里，二十餘匹馬成了半里長的零落行列，最先的十一匹馬彼此之間也拉遠至丈外。八老道三騎在前，柴八爺和兩名得力保鏢在中，另五騎在後，追了八九里，前面已失去了秋華的蹤跡，他們只能循蹄跡狂趕。

　　再追了兩里地，秋華的蹄跡居然消失了。

　　秋華已離開了官道，從北面繞走，穿林越野，到了淺水牧場最東面的槽倉附近，找一處山丘藏身，準備入暮時分返回昭仁寺與小白龍會合，商量對付崆峒弟子的計策。

　　那時，武當開山立派為時甚暫，還未正式廣收門人。張三丰自己則雲遊在外，從未在武當逗留，聽說在武當主事的人，是他的親傳弟子馮一元。總之，武當派弟子尚未正式在江湖中走動，但武當派首創的內家拳絕學，已經成了武林朋友耳熟能詳，但似信非信的怪談了。

　　其實，武學並無內外之分，只不過張三丰本人是修真羽士，羽士們自古即重視養氣修真的所謂性命之學，特別重視練氣術，揉入拳術中去蕪存菁，加以宏揚光大而已。但在當時那些守舊人士心目中，卻名之為邪魔外道，食古不化，對武當諸多非議。

　　可是，在這些人的內心深處，卻又默默地承認內家拳確有獨到之處，而且無可否認的事實，更令他們生出妒嫉的念頭，因為前往武當挑釁的人，可說無不鎩羽而歸，武當內家拳反而名震天下，譽滿武林。

　　因此，風波又起，第一個出面否認武當是內家拳創始人的反對者，便是崆峒的掌門人正一道長，說崆峒派立派三千年，方是貨真價實的內家拳始祖。

　　至於當時的武林北斗少林派，卻一笑置之，並未重視此事，原因是少林的有道高僧們，禁止門人子弟妄論是非。少林派以禪功見長，禪功其實就是內家養氣奇學，是真正的所謂內壯工夫。但禪功不傳俗家弟子，俗家弟子的氣功，不是有根基的人，也不予輕易傳授，因此真正出類拔萃的門人為數甚少，他們保持名門大派的風度，不作任何引起爭執與有傷和氣的評論。

　　武林中雖則高手輩出，人才鼎盛，但大多是藝自家傳，各具絕學，極少開山立派的事發生，因此真正以門派稱雄的人，少之又少，以少林來說，少林弟子從未承認自己是少林派的弟子，只稱少林門人，是外人硬給他們加上一個派字的。

　　崆峒的老道們稱他們的祖師爺是廣成子，當然有點胡說八道。但崆峒的拳劍，無可否認確有他們的長處，源遠流長也是事實，但以往並未稱派也是事實，他們之所以和武當爭名，僅是幾個懷有野心的人所作的無聊舉動。可是，崆峒偏處西北，地方色彩濃厚，又沒有朝廷支持，要和武當爭名實非易事，所以著手改弦易轍，不再據守西北，開始派出門人在江湖走動，擴展實力，並廣羅門人子弟，要造就大批出類拔萃的門人，和武當分庭抗禮。目前他們正在擴張期，因此任何有關爭名打鬥的事，他們都毫不猶疑地參與，不再固守平涼一帶地盤。

　　武當派崛起江湖，在當時算是時勢所造成，想不到以後數百年中，流毒所至，造成了門派紛立，各爭短長的武林大混亂局面。到了明末清初，加上了反清復明的因素，形成了門派林立的畸形現象，三個人可以稱門，四個人也可稱派，鬧了個烏煙瘴氣。

　　秋華知道崆峒弟子不可輕侮，因此不願逞匹夫之勇和他們正面狠拼，以一敵八他毫無把握，再加上柴八爺的人，更無僥倖可言，所以暫行迴避。

　　但他並不怕崆峒的絕學，崆峒的老道嚇不倒他，他要找機會打發他們走路。這裏的事他絕不放手，目前淺水牧場已經就範，豈能為了幾個崆峒門人而功敗垂成，一走了之？沒有人能阻止他了結這件即將成功的大事。

　　時光尚早，他必須等到天黑。

　　撫弄著西海怪客的打狗棍，他感到心潮洶湧。江湖人與政事絕緣，行俠仗義與王法抵觸，因此大多數的江湖人，多多少少與官府誓不兩立，不容於當政的人。古春秋遊俠以朱家郭解為代表，武林朋友無不以效古春秋遊俠為榮，但卻對郭解的悲慘下場似乎無動於衷，這證明了武林人物與官府的對立現象，認為理所當然，不足為奇。可是，西海怪客以一個草野小人物，居然對一個亡命遜皇效忠，豈非怪事？僅僅以同情失敗者的理由加以解釋，這是不夠的，那又為了什麼？他百思莫解。

　　他不再多想，忖道：「天都峰十二耆宿大會，決定了保全遜帝的大計，他們分處天南地北五湖四海，各負秘密使命。目下鮮于老前輩身死宜祿，西北大局自然瓦解，我是不是該將這消息告訴其他的與會耆宿呢？」

　　其實，他對十二耆宿陌生得緊，西海怪客只告訴他另外三個人，他們是張三丰、少林明業大師，與獨角龍範松。張三丰與明業大師一道一僧，像是神龍見首不見尾，在峨嵋不見得能找到他們，何況連當今皇上派人遍搜天下也未能找到他們。獨角蛟目下縱橫七海，在海上稱雄，要找這位天下第一條水上好漢，談何容易？其他八人是誰？西海怪客並未告訴他。

　　「我想，我得入川去找找張三丰和明業大師。」他自語。

　　一面思量，他一面下意識地撫弄著打狗棍，突然發現打狗棍上端的竹節有異，不是原來的竹節，而是用黃色的木塞塞住的，一時好奇，他用飛刀挑出了木塞，怔住了。

　　黃竹打狗棍粗如雞卵，這種竹幾乎是實心的，但這一端已用鑽子鑽空，木塞挑出，裏面有黃絹捲成的小布卷。

　　他略一遲疑，最後忍不住了，倒出了布卷。

　　薄絹共有三卷之多，每一卷長有八寸，他信手打開其中之一，又是一怔。

　　開卷第一行大字，寫的是：「大成練氣術。」

　　卷長八尺，卷後的具名是：「沿海伏龍丹士。」

　　第二卷卷首只有四個字：「拳經劍譜。」

　　卷後的具名是：「西海怪客鮮于昆。」

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