人間世(24)_溫瑞安

二四

　　待將衛悲回放置入墳，將土填回，方歌吟覺英一世英雄，化作塵土，正如歌台舞榭，轉眼盡成瓦礫，一時茫然，待填平按實土墳，更感恩懷德，叩了九個響頭。

　　這幾個叩下去，卻覺額角所觸，作金石之聲，方歌吟此刻功力極高，得宋自雪、任狂、衛悲回所悉盡相傳，又得「百日十龍丸」之助，已達到了前人未有之境界，就是衛悲回本身，也有所不如，他以額角撞叩，卻不覺疼，只覺因此停止叩拜，對逝者大有不敬，便叩首下去，九下之後，只聽軋盤聲起。

　　軋軋之聲發自衛悲回原來跌坐的岩石上，只見岩石慢慢裂開，方歌吟引頸窺去，只見岩裂之央，置有兩物：一是一條二丈八銀鞭，精光焰摺，另一短刀，金光爍爍，在裂石上書有幾個字，寫得甚有骨力。

　　「……血河三寶，乃『解牛刀』、『餘地鞭』、『游刃箭』，箭在洞上，機關已在汝叩首九遍時崩斷，故隨時可以取之，若要出洞，必先習得武藝輕功，即汝叩首之處，掘土一尺，可獲秘笈。」

　　方歌吟到了此時此境，不由得不佩服「血蹤萬里」衛悲回的精練深沉，困心衡慮，孤心苦諸因怕誤傳不法之徒，所伏下的數度埋伏，若一見秘笈指示即開掘者，早已死在火藥之下，而安葬後不施身拜禮者，即無處可獲秘笈、血河之寶以及出洞妙法。衛悲回人雖已逝，但佈局之周延深入，直比活人還能控縱大局，方歌吟如此想來，自己若有一絲不敬處，則早已埋骨此地。

　　方歌吟別的並無興趣，卻知能從秘笈中學得出困輕功，不禁大喜，三扒兩撥，取出鐵盒，揪出一看，只見秘笈共有五冊，第一冊是「解牛刀」的練法，第二冊是「餘地鞭」的用法，第三冊是「游刃箭」的射法，第四冊是所貫注於己身和內功運用法門，第五冊則是修習上述四種武功後，再配合於輕功，方能一舉衝出漩渦巨力。

　　書中言明躁急不得，必須按部就班修習方可。

　　方歌吟這才了解，為何血河馬經龍門時，因何衝入急流中自毀，因其主人命喪此處，鞍馬靈通，以身相殉，卻使自己得此奇緣。放眼看去，這武林中人人追逐，志在必得的血河車馬，早已車毀馬亡，心中不禁撫然，心裡想著早日脫困，便收心斂念，專心學起「血河派」的武功來。

　　洞中無日月。方歌吟不知自己在舉世滔滔中，學得了曠代無傳的武功，日後要力承時艱。他只知在龍門急流底心急如焚，卻不知汩汩流水，逝去如斯，都是人世間的千山雲水，人間世的光陰如晦，世間人的青史悠悠。

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　　諸俠群豪，卻乘浩浩蕩蕩，追擊之師，上了恒山。大風道人的武學一脈，早分為二，除他所率的殘部外，其他武當弟子，趁其兵敗，紛紛起變，另立掌門，歸作群豪之列，追殺「叛逆」大風一脈。

　　大風道人率領殘部，武當、金衣會、七寒谷、天羅壇等眾不過二百餘人，加上忘憂林百餘之眾，怎是群豪數千人之敵，大風、陳木誅率人轉戰數十，可謂血蹤萬里，終於闖上了恒山。

　　恒山原為雪峰神尼主掌的地方，恒山派弟子紛紛截擊，但怎能阻擋得住這群如狼似虎的亡命之徒，恒山派子弟僅能守住恒山派要寨，大風道人等上了「懸空寺」，會合了「倚天叟」華危樓，反過來包抄恒山派，恒山一派已面臨覆滅之危。

　　這時桑書雲、雪峰神尼、宋雪宜、和天象大師等正追擊到恒山腳下了。

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