八駿雄飛(95)_司馬紫煙

九五

　　燕玉玲笑道：「師哥，這不是普通的奕棋，而是在比刀法，無名前輩的那三式刀法都是由敗中取勝，後發先至，反弱為強，晚賓為主的精著，但如果出手的人第一手就虛幌一招，根本不作攻擊的準備，甘願落在後手，則些三式刀法雖精，卻毫無作用了，這三式刀法都是一招兩式，一收一放而見其威，不收，也就沒法子放了。」

　　別的人還沒有進人情況，一時還摸不透其中奧妙，無名道長手指著中央一塊地方道：「這是我們最後搏殺的地方。貧道原先落子在些處正是那異人所留刀法的最後一式，一眼點下去斬斷了對方所安排的那條大龍，那是一條費盡心思，步步築成萬無一失的大龍，但是卻避不過這個眼，一個能將全條大龍斬斷的眼。」

　　燕王玲突然道：「這就是那位前輩所留下來的刀式？」

　　無名道長點點道：「是的，就是這一式，榮華郡主所持的黑子，每一手都是一招攻式，我的摺子本是後手，所以一直在守勢中，直到她把我退到無路可走時，我用出了這一式，精妙絕倫的一式，也是無法解救的一式。」

　　燕王玲道：「吸如黑子預先就防好這一式呢？」

　　無名道長笑笑道。「沒有用的，那位異人所留下的三式刀法都是由後手搶攻轉為先手的招式，要化解第一式，雖有幾百種方法，但結果都會引向第二式所預伏變化上，而造成第二式的出手機會，榮華郡主已經很了不起了，她在第九十九手上才給我二次出手的機會，貧道研究一生，只能達到七一了例步的地步，而第二式到第三式之間，她能維持到二百零六手，貧道在一百多手時，就已技窮，投向了第三式的陷階了。」

　　「這第三式並不霸道，只是領先半招而且。」

　　「高手論技，差的就是半招，這半招領先水無止境，所以榮華郡主才投子認輸。」

　　燕玉玲笑道：「看來似乎是無瑕可擊人」

　　無名道長道：「對！就像是強弓厲矢，在一個百步穿揚的神射手中，自然是威力無傳，但總得要他搭上弦，拉滿了放出去才有力，如果不往後拉滿弓力，箭就發不出去是一樣的道理，那三式刀法雖妙，但對方如果無意攻擊，徒有精招也就無法施為了。」

　　邱小乙道：「就是這麼簡單？」

　　無名道長歎道：「不錯，就是這麼簡單，天下至深至奧之學，莫過於易，貧道在此十年中，為了打發歲月，埋首于先天易理之學，倒是小有所成，唯獨對此三式刀法，卻一直往深遠處推究而無所得，若是往淺處去推索，早就破解，易有三理，即變異、不易、簡易、變易者，觀萬物之變，不易者，處萬變之道，而簡易者，八萬物之心，守萬象之們，運萬妙之門。」

　　薛小濤道：「弟子等愚昧，清道長指示迷津。」

　　無名道長道：「這就是那三式刀法的精髓，第一招為變之始，演化無窮，第二招為變之定，沉靜而凝，如泰岱之峙，磐石之固，以不變應萬變，第三式為變這用，津成磅鰱，威力萬鈞，實已窮變化之極，故無由以破，無隙可乘，以臻刀式變化之頂點，如果想要從它本身去破解，那是不可能的，唯一的辦法，就是不讓它有出手的機會。」

　　「那可能嗎？」

　　「限制這一刀的出手是不可能的，但限制第一刀的了手是可能的，這三刀的變化是相連的，沒有第一工，就沒有以後的變化了。」

　　「如何限制第一刀的出手呢？」

　　「就像杆上的所示，把第一子落在個全無作用的位置，讓對方取得先手，那第一式是由後手搶先手，易守為攻的運用，我如不攻，對方就無所守，自然也發不出來了。

　　薛小濤道：「弟子還是不太明白。」

　　無名道長想了一下，道：「我舉過最簡單的例子吧。」

　　他拿起一顆棋子與神龕前的石香爐並排放在一起問道：「這兩樣東西，那一種重？」

　　邱小乙道：「自然是香爐重。」

　　「不錯香爐比棋子重，這是由此比較所得，可是現在誰又能說香爐比棋多重呢？」

　　說著用指重爐輕輕用力，一起按進了桌子，只剩下一個爐圈與一個圓形的棋子在表面。

　　邱小乙道：「還是香爐重。」

　　「施主，輕重是比較不是用眼睛可以看出來的，你說香爐得，貧道偏說棋子重。」

　　邱小乙道：「這是可以取出來重行比較的。」

　　無名道長笑笑道：「那就請施主取出來一比。」

　　按物入桌，表現了極深的內功，棋子跳了出來，可是耶石香爐卻化為一堆細粉，從缺口中漏在地下，只剩下一個圓洞了；邱小乙不禁啼笑皆非地道：「道長好精純的內力。」

　　無名道長笑道：「貧道非為顯示內力，而是為闡明輕重之別。現在施主還說是重爐裡嗎？」

　　邱小乙道：「香爐本來就不存在了，何由比較輕重呢？」

　　無名道長點點頭道：「不錯，所以貧道才特別聲明，輕重昌無法經眼測的，如果世上萬物，都以眼測輕重，就不必要用評了，權而後知輕重，這正是秤的功用。」

　　邱小乙不服氣地從地下把那一捧石粉捧了起來，放在桌上道：「這堆石粉還是比棋子重。」

　　無名道長一笑道：「是的，貧道承認石粉比棋子重，但石粉不能說是香爐呀，我們要比的是香爐與棋子輕重。」

　　「但這堆石粉就是那具香爐所化的，兩者本為一體。」

　　無名道長一歎道：「施主還是未能悟澈，我們談的是刀法的變化，不是談物形之變化，香爐是一個形態，具有那個形態，才能名之日香爐，不能以本質來定的，因為香爐有用銅鑄的，有用鐵塑的，本質各異，我們不能說銅鐵之器都把它稱為香爐，所以質與形不是一體。」

　　邱小乙道：「這個道理是懂了，但道長舉這個例子與刀法解釋又有什麼關係呢？」

　　燕玉玲道：「師哥，你真是死腦筋，如果你把那顆石棋子也捏化為石粉，跟這堆石粉和在一起，就變成為一堆石粉了，那還能夠出輕重嗎？」

　　「不能了。」

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