三看金庸小說附錄：韋小寶這小傢伙

附錄：韋小寶這小傢伙(1)

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　　人的性格很複雜。

　　平常所說的人性、民族性、階級性、好人、壞人等等，都是極籠統的說法。

　　一個家庭中的兄弟姊妹，秉受同樣遺傳，在同樣的環境中成長，即使在幼小之時，性格已有極大分別，這是許許多多人共同的經驗。

　　我個人的看法，小說主要是在寫人物，寫感情，故事與環境只是表現人物與感情的手段，感情較有共同性，歡樂、悲哀、憤怒、惆悵、愛戀、憎恨等等，雖然強度、深度、層次、轉換，千變萬化，但中外古今，大致上是差不多的。

　　人的性格卻每個人都不同，這就是所謂個性。

　　羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英台，賈寶玉與林黛玉，他們深摯與熱烈的愛情區別並不太大。然而羅密歐、梁山伯、賈寶玉三個人之間，朱麗葉、祝英台、林黛玉三個人之間，性格上的差別簡直千言萬語也說不完。

　　西洋戲劇的研究者分析，戲劇與小說的情節，基本上只有三十六種。也可以說，人生的戲劇很難越得出這三十六種變型。然而過去已有千千萬萬種戲劇與小說寫了出來，今後仍會有千千萬萬種新的戲劇上演，有千千萬萬種小說發表。人們並不會因情節的重複而感到厭倦。

　　因為戲劇與小說中人物的個性並不相同。當然，作者表現的方式和手法也各有不同，作者的風格，是作者個性的一部分。

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　　小說反映作者的經驗與想像，有些作者以寫自己的經驗為主，包括對旁人的觀察；有些以寫自己的想像為主，但也總有一些直接與間接的經驗。武俠小說主要依賴想像，其中的人情世故、性格感情卻總與經驗與觀察有關。

　　詩人與音樂家有很多神童，他們主要抒寫自己的感情，不一定需要經歷與觀察。小說家與畫家通常是年紀比較大的人。當然，像屈原、杜甫那些感情深厚、內容豐富的詩篇，神童是決計寫不出的。

　　小說家的第一部作品，通常與他自己有關，或者，寫的是他最熟悉的事物。到了後期，生活的經歷複雜了，小說的內容也會複雜起來。

　　我第一部小說《書劍恩仇錄》，寫的是我小時候在故鄉聽得熟了的傳說──乾隆皇帝是漢人的兒子。陳家洛這樣的性格，知識份子中很多。杭州與海寧是我的故鄉。《鹿鼎記》是我到現在為止的最後一部小說，所寫的生活是我完全不熟悉的，妓院、皇宮、朝廷、荒島……人物也是我完全不熟悉的，韋小寶這樣的市井小流氓，我一生之中從來沒有遇到過半個。揚州我從來沒到過。

　　我一定是將觀察到、體驗到的許許多多的人的性格，主要是中國人的性格，融在韋小寶的身上了。

　　他性格的主要特徵是適應環境，講義氣。

　　3

　　中國的自然條件並不好，耕地缺乏而人口極多。然而中華民族是今日世界上唯一留存的古民族。埃及、印度、希臘、羅馬等等古代偉大的民族早已消失了。中國人在極艱苦的生存競爭中掙扎下來，至今仍保持著充分活力，而且是全世界人口最多的民族，當然是有重大原因的。從生物學和人類學的理論來看，大概主要是由於我們最善於適應環境。

　　最善於適應環境的人，不一定是道德最高尚的人。遺憾得很，高尚的人在生存的競爭中往往是失敗者。

　　中國歷史上充滿了高尚者被卑鄙者殺害的記載，這使人讀來很不愉快。然而事實是這樣，儘管，寫歷史的人通常早已將勝利者儘可能的寫得不怎麼卑鄙。歷史並不像人們所希望的那樣，是好人得到最後勝利。宋高宗與秦檜殺了岳飛，而不是岳飛殺了秦檜。有些大人物很了不起，但他們取得勝利的手法卻不怎麼高尚，例如唐太宗殺了哥哥、弟弟而取得帝位，雖然，他的哥哥、弟弟不見得比他更高尚。

　　中國歷史中又充滿了漢人屠殺少數民族的記載，使用的手段常常很不公道。我們有一種習慣，在和外族鬥爭中，只要是漢人做的事，都是應當受到讚揚的。班超偷襲匈奴使者，所用的方式在今日看來簡直匪夷所思，等於中國駐印大使率領館員，將蘇聯駐新德里大使館放火燒了，殺盡蘇聯人使館人員，嚇得印度和中國訂立友好條約，於是中國大使成為百世傳頌的民族英雄。

　　其他國家的歷史其實也差不多。英國、俄國、法國等等不用說了。在美國，印第安人的道德不知比美國白人高出了多少。

　　從國家民族的立場來說，凡是有利於本國民族的，都是道德崇高的事。但人類一致公認的公義和是非畢竟還是有的。

　　值得安慰的是，人類在進步，政治鬥爭的手段越來越文明，卑鄙的程度總體來說是在減少。大眾傳播媒介在發揮集體的道德制裁作用。從歷史觀點來看，今日的人類遠比過去高尚，比較不這麼殘忍，不這麼不擇手段。

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