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一 再討論韋小寶這個人(5) |
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在當時這樣的情形下,叫佟國綱或索額圖走出帳外去,也未必敢,韋小寶就敢。而當哥薩克騎兵排得整整齊齊,突然間高聲呼喊,向著韋小寶急衝過來之際,韋小寶「全身發抖,臉如土色」,可是「居然挺立不動」。 這一段,將韋小寶的勇敢性格,寫得十分生動。 「全身發抖,臉如土色」還勇敢麼?那是害怕,可是「居然挺立不動」,就是勇敢。害怕而挺立不動,比諸根本不害怕而挺立不動,需要更多勇氣。不怕死,面對死亡根本不害怕,也就毋需勇氣,而不怕死,並不是靠勇氣,是靠其他方面的意念來支持的。怕死而面對死亡,挺立不動,豈止需要勇氣而已,要超等的勇氣才行。 第三,他機智靈活 韋小寶機智百出,應變靈活,對周圍環境判斷之快捷,在《鹿鼎記》一書之中,隨處可見。關於他性格的這一方面,倒也「一致通過,並無異論」,所以,不必多舉例子,多作解釋了。 要指出的是,韋小寶的機智,在很小的時候就有。並不一定在他童年的環境,就一定會培育出機智百出的人物來。儘多這樣環境中的人,笨得可以的。韋小寶的機智,是一種天生的本領。他一出場,金庸寫了他的倔強,也寫了他的機智: 「床上那人喘了幾口氣,大聲笑道:『有種的進來打!』那孩子連連搖手,要他不可再向外人挑戰。」(五三頁) 當時茅十八已受重傷,情勢極其不利,可是茅十八只知道不怕死,叫人進來打。韋小寶就比他機智得多,金庸是用了一句話,「那孩子」這時,連名字也沒有,就已經知道在這種情形下,不宜再向外人挑戰,而向茅十八連連搖手。 這是韋小寶第一次表現他的機智。日後,在他驚濤駭浪的一生之中,靠著機智,在無數次危難之中,救了他自己。韋小寶要是少一分機智,死過二十八次以上了。 韋小寶機智,既屬公論,不必多費筆墨了。 第四,他忠誠 此言一出,只怕會「媽聲四起」。 中國罵人的話,多彩多姿、變化萬千至於極點。韋小寶在《鹿鼎記》中的罵人話,連萬分之一的精華都未曾達到。而各省各縣各城各鎮,最基本的罵人話,必然涉及對方的娘。只有費要多羅這種俄國蠻子才不懂,一聽得人說要和他娘睡覺,還大喜過望。所以,「媽聲四起」者,罵聲不絕之謂也。 且慢,且別開罵。 韋小寶忠誠,聽來或許有點不對勁,改為韋小寶對朋友忠誠如何? 韋小寶對朋友忠誠,至少有一半人可以接受了,是不是?其實,兩者是二而一、一而二的,忠誠,當然只是對朋友忠誠,對敵人也忠誠麼?對羅剎鬼也忠誠麼?對吳三桂也忠誠麼? 韋小寶對朋友忠誠的例子,在《鹿鼎記》全書之中,不勝枚舉。從他可以領一千兩銀子賞格而不要起,一直不斷。 他對康熙忠誠,並不因為康熙是皇帝,他心中,將康熙當作是朋友,所以,當神拳無敵入宮要刺殺康熙之際,他用盡方法,也要通知康熙。同樣的,天地會的那些人,他也當他們是朋友,在他們危急之際,一樣要盡自己所能,救他們的性命。 反倒是康熙,這個雄才偉略的中國歷史上的好皇帝,對朋友不夠忠誠,派了奸細,打聽韋小寶的一舉一動,不如韋小寶遠甚。 韋小寶對朋友也撒謊,但所撒之謊,全是無關痛癢的小節,緊要關頭,「出賣朋友」,是堅決不幹的。和韋小寶做朋友,可以放一百二十四個心,不會被他出賣,還有說不盡的好處。和他做敵人,由於韋小寶的本領大,那就難說得很了,小敵有小麻煩,大敵有大麻煩,圖爾布青就給韋小寶剝了褲子。 在《鹿鼎記》全書之中,韋小寶沒有做過一件對不起朋友的事。 一日和金庸閒談,問金庸:「韋小寶究竟做過甚麼壞事,你舉得出例子來嗎?」 金庸的回答很有趣,由於韋小寶實在沒有甚麼惡行,他只好說:「韋小寶賭錢時出老千騙人,如果我和你賭錢,老是騙你,你也決不會把我當作好朋友,一定十分討厭我了。」 韋小寶賭錢,的確騙人,出千。但如果本人有韋小寶這樣的朋友,一定天天賭錢,甚麼事也不用幹了。韋小寶賭錢出千,不騙朋友,不但不騙朋友,而且運用他的千術,故意輸錢,讓朋友贏錢。 金庸就不如韋小寶,和他賭錢,做朋友的輸給他的時候,多過他輸給朋友的時候。雖然他不出千,但朋友卻寧可他出千輸錢了。 韋小寶與人論交,很懂得一個原則,就是要讓人家先有點好處,這條原則,無往而不利。人際關係,本來就是這樣,連桑結和葛爾乃,也可以和他化敵為友。而他答應了朋友的事,又絕少做不到的。 每一個不以韋小寶為然的人,都不妨好好想一想,自己的一生之中,有沒有韋小寶這樣的好朋友? 活生生的好漢 韋小寶的性格:倔強、勇敢、機智、忠誠,是一個英雄豪傑,活生生的好漢,不像郭靖那樣假得令人搖頭。 韋小寶和郭靖,同是英雄豪傑,但一個活一個死。 韋小寶吃虧在出身不好,輕視卑微出身的人這件事本身就卑污得很。 韋小寶小時候,偷過不少東西,但那又怎地,楊過是公認的大英雄大豪傑了吧,請看楊過少年時: 「一個衣衫襤褸的少年左手提著一隻公雞,口中唱著俚曲……笑道:『嘖嘖,大美人兒好美貌,小美人兒也挺秀氣……』臉上賊忒嘻嘻,說話油腔滑調。」(《神鵰俠侶》四七頁) |
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