武當一劍(115)_梁羽生

一一五

　　但東方亮的第二招變化之奇，更是出乎他意料之外。按說「連環奪命劍法」是必須連環使出的，第一招「雷電交轟」是至剛至烈的劍招，跟著來的一招，即使沒有那麼威猛，也必定是接續前招攻勢的。

　　那知東方亮的變招，完全出乎他意料之外。就好似萬馬奔騰，突然一齊止步一般！劍光陡然收斂，劍尖輕輕顫動，劍勢閃爍不定，但在行家眼中，他的全身上下，已是沒一處不在嚴密的防禦之中，簡直無絲毫破綻可尋。

　　少林寺的方丈痛禪上人也不禁點頭讚賞：「張三丰創立的太極劍法果然是非同小可，可惜咱們遲生二百年，沒眼福見他使這一招。」

　　本無大師道：「不過這位施主的太極劍法，也確實是如你所說，已經到了神似的境地了。」他本來是認為圓性在十招之內必定可以贏得比武的，此時也不禁有點擔心了。

　　痛禪上人道：「你說得不錯，這位施主的太極劍法，或者比不上張真人當年，但只以這招而論，也可說得是攻如雷霆疾發，守如江海凝光了。」

　　少林寺武功最高的兩位都加讚賞，藍玉京心中的欽佩當然更是無以復加。原來東方亮使的第二招乃是太極劍法中的「如封似閉」，不求守而自守，不求攻而自攻。藍玉京是深知本門的兩種劍法是截然相反的，心想：要這樣隨心轉變，恐怕只有師祖重生才做得到。

　　藍玉京是未曾見過牟滄浪的劍法的，他可不知，東方亮此時正在心中暗暗叫了一聲「慚愧！」想道：「莫說我比不上張真人當年，牟滄浪也要比我高明十倍。」

　　經過了兩招比試，雙方都是暗暗吃驚，不敢再有絲毫輕敵的意唸了。東方亮初時見「圓性」是「圓」字輩，只道他和那個黃臉僧人既是同輩，大概也高明不了多少，此時方始知道完全錯了。

　　原來這個圓性和圓通雖然都是羅漢堂的僧人，但圓通在十八羅漢中名列第十三位，圓性卻是名列第二的。即使把達摩院的長老都包括在內，他也是少林寺十名之內的高手。他還有一樣長處，是達摩院的長老都比不上的，那就是他對別派的武功知道得最多，不似達摩院長老，十九只是專研本派的絕技。

　　東方亮雖然聰明絕頂，但他「創新」的太極劍法也還不是每一招都能「神似」的；而且，有兩大高僧在旁觀戰。「神似」究竟還不是完全一樣，若使同一劍法，十招之內，總有一招會給他們看出自己的師承所自。東方亮在第七招上想到這層，劍法陡然一變，劍身變成弧形，劍點分作五處落下。

　　那黑臉僧人「咦」了一聲，「這一招是什麼劍法？倒好像似曾相識。」

　　圓性哼了一聲，說道：「蠢材，本門的功夫你也不認得了？」

　　圓通恍然大悟，說道：「哦，原來是你剛才使過的一招擒拿手！」

　　原來東方亮是把少林派的擒拿手法，化到劍法上來！

　　東方亮哈哈笑道：「假作真時真亦假，假可亂真，假亦何妨？」圓性怎也想不到他會使出本門絕技，不覺一怔，他的攻勢就給東方亮化解了。

　　不過，圓性對擒龍手的功夫造詣極深，東方亮這一招，只能在片刻之間擾他心眼，他一怔之後，立即冷笑道：「我且叫你知道什麼是真，什麼是假？」拂塵一起，千絲萬縷，向東方亮當頭罩下。

　　圓性這一招也是從龍爪手中化出來的，經過他的玄功運用，每一根塵絲都好像變作了一根指頭，可以發揮擒拿作用！變化之妙，連本無大師也不禁點頭讚許。

　　東方亮抵擋不住，退了一步，劍勢緩緩劃了一圈，劍勢雖緩，但卻把圓性那千百根塵絲全都擋在劍圈之外。

　　這一招不必方丈和達摩院首座說破，圓性已經知道是天山派的大須彌劍式，天山派的掌門霍天都和他乃是忘年之交，他曾經以後學的身份，和霍天都切磋過武功的。

　　大須彌劍式取「須彌藏於芥子」之義，是最佳的防禦劍法，倘若雙方的武功不是相差太遠，較弱的一方只要使出這個劍式，就可以立於不敗之地！

　　圓性曾與霍天都切磋過武功，立即察覺東方亮這一招大須彌劍式也只是形似而已，他用來駕馭劍式的內力，根本不是天山派的內功心法。當下一聲冷笑，說道：「假就是假，焉能亂真！」倏地倒轉拂塵，把塵桿當作判官筆使，重手法點東方亮胸口的璿璣穴。

　　這一下雖然只是點一處穴道，但威力之強可要比塵尾散開，對敵手的全身穴道都加攻擊強得多了。

　　東方亮似乎有點感到招架為難的樣子，忽地身形遊走，使出了一招飄逸無倫的劍法，衣袂飄飄，姿態美妙之極。

　　東方亮這招使出，圓性那張本來毫無表情的臉上忽然有了點詫異的神色，但見他身形遊走，拂塵斜掠，似乎對東方亮這招頗有顧忌，未敢強攻。

　　在旁邊觀戰的本無大師不覺也噫了一聲。

　　東方亮這一招當然使得不錯，但本無大師的這一「噫」倒並不是只因為它的「神奇」。

　　原來東方亮在給對手逼得難以招架之際，不知不覺就把崑崙派的劍法使出來了。

　　他的師祖玄貞子本來是出身崑崙派的，在崑崙派劍法的造詣上，東方亮師承有自，使了出來，當然和使出別的門派的劍法不同。

　　本無大師道：「想不到這位施主的崑崙劍法也能神似。」

　　痛禪上人道：「不是神似。」

　　本無大師一怔道：「不是神似是什麼？」

　　痛禪上人道：「非假非真，我也不知該怎樣說。與其說是神似，不如說是青出於藍。但說青出於藍，也不全對，因為它還有別的顏色。石靈子恐怕也未必使得出這一招星海浮槎。」石靈子是崑崙派的現任掌門。

　　原來崑崙派這一招「星海浮槎」到了東方亮的師父向天明手上，已經是有了新的變化，他採取峨眉、青城類似這一劍法的精華，與原來的劍法揉合，使得這一招「星海浮槎」變得更加空靈奇幻，因此「骨格」雖然還是崑崙派的，但已注入新的內容。這就是痛禪上人說的既是「青出於藍」而又有「別的顏色」的意思。

　　東方亮心頭一凜，「果然不愧是少林寺的方丈，眼光如此銳利！」但從他的師父開始，已經是自成一家，儘管他這一招的「原型」也還是崑崙派的劍法，卻不能說他是崑崙派的弟子。

　　那黑臉僧人的武學造詣平平，聽不懂方丈所說的意思，心裏只在想道：「崑崙派的掌門都使不出這招，這小子料想也不會是崑崙派的弟子了。糟糕，這小子已經使了八招了，師兄還是未能看出他的門派！」

　　他心念未已，忽見師兄的臉色已是豁然開朗。

　　「假作真時真亦假，真假終須有來源！」圓性朗吟之後，徒地一聲大喝，拂塵忽聚忽散，變化也是奇幻之極，東方亮的劍光好像水銀瀉地，給他拂得四面流散。圓性的拂塵還好似隱隱有股粘黏之力，要把他的劍牽引脫手。

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