龍虎鬥京華(4)_梁羽生

四

　　那灰衣人不防有這一著，也來不及看清來人面目，急將雙足一點石階，倒躍出兩丈以外，身形方定，待要看清來者是誰時，驀聽得一聲喝道：「金華，是你嗎？」

　　那被喚作金華的灰衣人，急忙拜倒地上：「師伯，小侄無禮，未曾晉謁，倒勞你老前來迎接。」

　　那從半山上衝下來的人，正是柳劍吟柳老拳師。原來柳夢蝶鬼靈精，在那灰衣人上岸時，她就一溜煙地抄小徑回去告知老父。柳老拳師以為是什麼江湖好漢，慕名尋事，卻料不到是自己的師侄。

　　當下金華正待傾訴，柳老拳師說：「別忙，且在我家門前的柳林歇歇再說。」那柳林中設有石桌石凳，是柳老拳師平時避暑或和村人閒聊的地方。

　　金華在柳林中坐下，也顧不得回答柳老拳師問他師父的近況，馬上便拿出一封信來，柳老拳師看了，神色大變。

　　這封信正是柳老拳師的師弟，山東太極丁的兒子，丁派掌門人丁劍鳴寫來的。內中所說的事情非但關係柳老拳師師門的榮辱，而且關係著關內關外武林的團結，弄得不好，就會生出滔天風浪。因此雖是柳老拳師江湖閱歷甚多，也不能不閱信色變。

　　列位看官，要知道信中說的是什麼事，且先待在下交待一下柳老拳師和丁家的歷史。柳老拳師柳劍吟的父親是山東太極丁的遠房親戚，雖說是遠房親戚，但居處相隔不遠，兩人脾性也頗相投，柳劍吟七八歲時，他的父親也曾請太極丁教他技擊，但偏偏柳劍吟小時生得非常瘦弱。太極丁說，太極門的功夫是「不打不教」的，要學在對敵時能夠實用的技擊，必定要和師父常常「過手」（即演習對打），給師父擲得頭崩額裂是常有的事，恐怕柳劍吟的身子受不了。因此只能教他一些太極拳的架式，作為強身之用，要待他身體強健後，才能教他太極門中虛實變化的應敵招術。

　　柳劍吟這個孩子卻似乎特別和武學有緣，太極丁雖然不教他應敵的招術，他卻總是留連在太極丁的練武場邊，看他的門人子弟練習。這樣過了一年光景，柳劍吟的父親因為只是一個小自耕農，豐年時還能自給自足，恰巧那年碰著荒年，賦稅又重，謀生不易，他有一個朋友在鄒縣做生意，叫他去幫忙，他就帶柳劍吟過縣去了。

　　光陰眨眼又是三四年，一天丁老拳師正同幾個門人弟子在家門前閒話，遙見門前數十丈外有兩隻大水牛不知怎的打起架來，有一隻牛鬥敗了急急向前奔跑，後面那隻大水牛也急急地銜尾追來，正在此時，忽見一個孩子像箭一樣在路上飛跑，好像不曾留意到那兩隻水牛。忽地那前面的水牛已迎面衝來，堪堪就要碰上，太極丁急得「啊呀」一聲，立刻飛躍上前援救，那料還未到人、牛之前，已聽得撲地兩聲巨響，那兩隻大水牛已滾出路邊一丈開外。

　　太極丁是武林名手，眼睛銳利，一眼便看出那孩子使的正是太極拳中「野馬分鬃」的手法，順著兩隻大水牛的衝勁，用左掌一帶前牛，右掌斜按後牛，兩隻牛已經發勁，給這孩子一帶一撥，便都倒地滾出路邊去了。這正是太極門中「四兩撥千斤」，「借力打力」的功夫。

　　太極丁再定睛看這孩子，又「啊呀」一聲，這不是柳劍吟還是誰？當下就問他為什麼回來，怎的練得這一身好身手？原來在柳劍吟離開太極丁後，還是照常練習，而且默記太極門下演習的應敵招術，幾年來無師自通，卻領悟了不少太極拳的妙用。前幾天他的父親客死他鄉，他無依無靠，因此遵照父親遺囑，回來找丁老拳師。

　　柳劍吟的話還未說完，忽然一條黑影，從太極丁頭上飛過，向他猛地撲來，竟然是一個比他還小的孩子，太極丁倒也奇怪，並不阻攔，卻反倒退兩步，拈鬚微笑。

　　柳劍吟急地倒退兩步，那小孩子已經欺身直進，「雲龍三現」，一掌三式，向柳劍吟胸部打來，柳劍吟其時已將左手提至胸前，手心向內，用橫勁向上「棚」去，這正是太極拳的「攬雀尾」一式，給他用得非常純熟。那孩子身手也極為快捷，一擊不中，立刻便變招打來，仍是一派攻勢手法。柳劍吟展開數年領悟所得，和他周旋，感到非常吃力！

　　那兩個小孩子對拆了三二十招的光景，丁老拳師才喝道：「好了！好了！鳴兒不要再鬧了。」那孩子一停下身形，立刻便拉著柳劍吟的手又跳又叫，樂得直笑道：「這回我可找到伴了！」

　　太極丁當下把柳劍吟連聲誇讚，說他自己領悟得來的手法。居然能和自己的兒子打成平手，將來一定可以為太極門放一異彩；一面也暗暗為自己的兒子歡喜，覺得他的年紀比柳劍吟還小兩歲，雖然一直得著自己真傳，也不過同柳劍吟打個平手，但看他出手快捷，變招靈活，也真難為了他。眼見這兩個孩子，都是天資聰穎，和武學頗有宿緣，一個是自己的愛子，一個又將是自己的愛徒。武林名家最怕找不到「衣缽傳人」，現在自己卻有兩個質美好學的孩子做自己的傳人，這高興可還得了！

　　從此丁老拳師遂正式收柳劍吟為徒，因他比自己的兒子丁劍鳴長兩歲，遂教自己的兒子喚他做師兄，不按入門前後為序。太極丁把一生所學，連自己名震武林的三絕技——太極拳、太極劍、金錢鏢都悉心地傳授了這一子一徒，柳劍吟幼年喪父，太極丁既是恩師，又是父執，師門恩重，心中自是感激得了不得。

　　柳劍吟一直追隨了太極丁十幾年，太極丁也把他當成兒子一樣看待。在臨死前，太極丁將柳劍吟和丁劍鳴喚到床前吩咐道：「我們這一派太極拳從張三豐傳下，就以抑強扶弱為本志，當今滿族入據中原，滿州貴族百官，欺壓百姓，你們技成之後，可不許替滿州人做事。在江湖道上行走，也應記著除暴安良的武林明訓。對武林同道，不許逞強鬧事。劍鳴鋒芒太露，我放心不下，劍吟純樸得多，可得多多照顧你的師弟！」太極丁說完，把腿一伸就死去了。

　　太極丁死後，他們兩師兄弟都是二十多歲的年青小夥子，自然受不了寂寞，便連袂在江湖道上行走。那時正當「太平天國」之後，自明末遺留下來以「反清復明」為志的許多秘密會社，正是盛行。在山東、河北一帶拳風尤盛，尤以梅花拳、金鐘罩等最為風行。嘉慶時，清政府唯恐拳民作亂，曾下令嚴禁，但民間私相傳授拳術，仍繼續不絕，而且在「太平天國」大風暴之後，禁令既鬆，民間更盛行習武。各家各派，都開堂口、招門徒，柳劍吟、丁劍鳴在江湖道上行走，自然免不了和他們發生關係。於是不久，便鬧出一件事來，使他們兩師兄弟不歡而散！

　　原來太極丁死後，柳劍吟與丁劍鳴二人連袂在江湖道上行走，也很幹了一些俠義行為，不能細表。其時，山東、河北兩省的武館會社又以當時河北省會社保定為中心；柳丁二人武藝超卓，慢慢自然成為各派所推崇的人物，在保定城裏與形意拳的鍾海平，梅花拳的姜翼賢，萬勝門的管羽禎等同為各家各派的領導人物。

　　最初清政府唯恐拳民作亂，曾下令嚴禁，犯者處死。其後覺得禁不勝禁，遂改變策略，轉而想利用拳民，籠絡拳民，或聘各拳家為「國術教練」，或官府紳士不惜「屈尊降貴」與武術界中人往來。（這種形勢發展至光緒年間，就成為滿清政府利用「義和拳」——亦即梅花拳為排外及政爭的工具，以消滅其「反清」的情緒。）拳民在中國近代史上，亦曾寫過一頁重要的歷史，即「義和團暴動」，外人則稱之為Boxing　Rebellion，意即「拳亂」。清代拳民活動之有其歷史價值，於此可見。這是閒話，按下不表。

　　當柳劍吟、丁劍鳴等在保定成為山東、河北兩省的領袖人物時，也正是滿清政府改變策略想利用拳民的時候。其時那些自明末遺留下來，以「反清復明」為志的秘密會社，已成半公開性質，但由於沒有堅強的組織，沒有明確的政綱，沒有廣泛的群眾基礎，因之亦不能成其為一種革命的運動，而還是停留在「黑社會」的階段。在滿清政府變壓制為籠絡，更確切的說是壓制與籠絡雙管齊下時，武林中人就出現了幾種不同的人物，一種是甘為滿清政府利用的；一種是「置身事外」，希望保持「清高」的；一種是還堅持原來主張，不與官府來往，反抗滿清的。賢愚不肖，各種各式人物都有，這也按下不表。

　　柳劍吟、丁劍鳴二人承父師之訓，成為山東、河北兩省的武林領袖人物，自然不易為清政府所籠絡。但兩人的作風卻大有不同，丁劍鳴以太極派嫡傳子弟自居，平素又挾技自傲，不肯下人，和各派名家，相處得不大和睦，例如有一次和形意拳的鍾海平就因為各誇師門，較起技來，雖然不分勝負，就由柳劍吟勸止，但也不無小嫌了。而柳劍吟則處處「大智若愚、大勇若怯」，謹守著要武林團結的教訓，和各派名家相處，總是虛心學他人之長，而自己亦不吝傳授他人，因此很得武林中人愛戴。柳劍吟亦曾屢次規勸丁劍鳴，無奈「江山易改，品性難移」，縱許能斂跡一時，不久又是舊習復作。

　　一天晚上，丁劍鳴照例在午夜之時起來練習太極行功。其時正是下弦月上，星河黯淡，月色微明。驀然聽得衣襟帶風之聲，拂耳而過，丁劍鳴是老江湖了，一聽便知有夜行人出沒，當即將身子一伏，側首往民房上看去，只見一條人影，疾如閃電地閃入暗處。

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