風雷震九州第三十一回論劍噴煙施絕技還珠留謁顯神通(3)

第三十一回論劍噴煙施絕技還珠留謁顯神通(3)

　　辛隱農正自躊躇，只見一個骨相清臞，身披袈裟，腳踏六耳麻鞋的老和尚，已是上出場來，口宣佛號，緩緩說道：「竺施主武功絕世，老衲非是想與施主爭雄，但求消解這場風波，是以來向施主討教。」

　　老和尚說了這一席話，全場都為之聳然動容。原來這老和尚乃是武林中德高望重的峨嵋派長老法華上人。

　　法華上人是峨嵋前輩的武學大宗師金光上人的弟子，金光上人的武林絕學──太清氣功，就只是傳了這個弟子的。今日會場之中有四個頂兒尖兒的人物：一個是身為主人的谷中蓮；一個是天山派的鐘展；一個是少林寺的方丈大悲禪師：還有一個就是峨嵋派的長老法華上人了。在這四人之中，法華上人又是年紀最長的一個，在英雄會上是坐首席的。

　　法華上人這一番話也說得不卑不亢，而且充分表現了出家人慈悲為懷的心腸。要知竺尚父有言在先，若是無人能夠勝他，這比武就要繼續下去，否則不能算作了結，他也不負責將林道軒交還。本來以法華上人的地位，應該最後出場的，但竺尚父武功如此厲害，法華上人只怕群雄與他交手，難免損傷，因此甯冒挫敗的危險，先出來了。

　　竺尚父知道他的地位，倒也不敢過份驕傲。還了一禮之後，說道：「大師是當世高僧，佛學武功，俱足令人欣仰。餘生也晚，無緣向令師金光上人領益，如今只好向大師請教內功心法了。」

　　此言一出，全場又是大吃一驚。竺尚父這幾句話坦白的說，就是要和法華上人比試內功。

　　法華上人的太清氣功神奇奧妙，深不可測，武林中人無不推崇。如今竺尚父一開口就要和法華上人比試內功，正等於他剛才要與雷震子比劍一般，都是專挑對方最擅長的功夫比試！群雄焉能不相顧失色，大為驚詫？心中都是想道：「此人若非絕頂狂妄，就是當真有絕大神通，比法華上人更為深不可測了。」

　　法華上人合什說道：「竺施主有命，老衲自當奉陪。該當如何比試，還請施主劃出道來。」

　　竺尚父以足作軸，畫了一個圓圈，說道：「比試內功本來有文比武比兩個辦法，我如今所擬用的辦法是介乎這二者之間。咱們就在這圈子裡較量掌力，誰要是先出了圈子，誰就作輸。但一出了圈子，對方也就不能追擊了。」

　　原來比試內功，乃是最為兇險不過的事。比試劍法還可取巧，比試內功，則是全憑實力，力強者勝，力弱者敗，決無僥倖之理。所以歷來比試內功，大都是採用文比的。所謂「文比」即是借物比試，不觸及對方身體的，例如各以掌力開碑裂石之類。倘用武比，敗的一方就難免有性命之憂了。

　　如今竺尚父所擬的辦法，其實亦即武比，不過他規定出了圈子之後，對方不能追擊，倒是可以減少幾分兇險，與純粹的武比有點不同。

　　幾大門派的掌門人聽了竺尚父這番說話，心情稍稍松了一些，想道：「看來此人只是意欲揚名立萬，尚非窮凶極惡之徒。」原來在場的武林名宿，雖然對法華上人的內功很有信心，但也不能不擔心他年紀老邁，萬一有甚意外，那就無可挽回了。不過，以法華上人的身份，即使沒有性命之憂，也是許勝不許敗的。倘若失敗，那就不只峨嵋派失了面子，中原的武林豪傑也都要感到面目無光了。所以大家還是提心吊膽的來看這場比試。

　　法華上人道：「敬依施主之命。」與竺尚父同時走進圈子，面對著面，盤膝坐下，各以雙掌相抵，便即較量內功。

　　竺尚父首先發動攻勢，試探對方虛實。法華上人垂首閉目，狀若坐禪，動也不動。竺尚父的內力攻過去，幾乎毫不感覺對方的抵抗。竺尚父把內力逐漸加強，加到了六七分之後，開始感到對方的內力，但卻極為柔和。就似平靜的湖水一樣，石子投擲下去，只是蕩起一點漣漪。

　　竺尚父心道：「太清氣功，以柔克剛，果然非同小可，看來我不出全副本領是不行的了。」

　　竺尚父爭勝之念一起，玄功一運，掌力盡發，驟然間便似排山倒海而來。法華上人仍然低眉穩坐，滿面慈祥之氣，似乎並無特殊的感覺，只見他身披的那件袈裟已似漲滿的風帆一樣，但身形兀是紋絲不動。

　　竺尚父心中暗驚，掌力越發催緊，當他的內功發揮到淋漓盡致之時，頭頂上冒出了熱騰騰的白氣，宛如薄霧輕綃，轉眼間把兩人的身形都籠罩了。

　　場中十多位一流高手見此情形，都道是法華上人占了上風。連氓山派長老白英傑也是如此想法，喜孜孜的對穀中蓮道：「到底是老禪師功力深厚，看來是不必掌門出手了。」穀中蓮卻秀眉微蹙，答了一句：「但願如此。」

　　白英傑好生驚詫，再仔細看時，這才發覺法華上人那兩道壽眉，比穀中蓮蹙得更緊，眉心還隱隱有一層淡淡的青氣。這是「太清氣功」發揮到了極度的跡象。不過，這也只是顯示出雙方都在全力比拼而已，還未能分出孰優孰劣。

　　此時法華上人亦是暗暗吃驚，原來竺尚父的內功極為怪異，他一次運勁，可以連發九重內力，儼如怒海狂濤，一個浪頭過了又是一個浪頭，無窮無盡，無休無歇，毫不容許對方有歇息的機會。

　　法華上人氣沉丹田，化解對方衝擊的內力。但他畢竟是年紀它邁，不比盛年，內功的拼鬥又最為耗損精神，時間一長，便漸漸覺得力不從心，只好儘量發揮太清氣功的妙用，以柔克剛，只守不攻。

　　少林寺的方丈大悲禪師與天山派的名宿鐘展都已看出情形有點不對，鐘展說道：「這樣下去只怕兩敗俱傷。」大悲禪師知他心意，說道：「再過些時，倘若法華師兄不肯退出圈子。說不得咱們兩人只好甯讓對方譏嘲，一齊出手將他們分開了。」大悲禪師的內功造詣決不在法華之下，但不論是大悲禪師或是鐘展，只憑一人之力，自忖都是難以分開場中的兩大高手，是以非得聯手不行。

　　法華上人是個得道高僧，對個人榮辱看得很淡，他之不肯退出圈子認輸，倒不是為了面子，而是拼受內傷，也要耗盡對方元氣，好讓大悲禪師或鐘展接下一場，就不難一舉而將竺尚父擊敗。

　　但竺尚父可不願意兩敗俱傷，他這次是抱著萬丈雄心而來，意欲將各大門派的掌門、長老，武林中頂兒尖兒的人物全都打敗的。如今他只打敗了一個武當派的掌門雷震子，即使再把峨嵋派的長老法華上人打敗，對他來說，也還是不能滿足的。

　　此時竺尚父雖然大占上風，但法華上人的韌力，卻也頗出他意料之外。竺尚父暗自思忖：「要勝這老和尚不難，但恐怕也得在一個時辰開外，我還要鬥眾多高手，可不能力他一人，過份損耗內力了。」

　　竺尚父頭頂的白氣越來越濃，大悲禪師與鐘展見此情狀，知道他正在加緊發揮內功的威力，生怕法華上人抵禦不住，兩人都在暗暗戒備，只待稍覺不妙，便立即出場將他們分開。

　　就在全場屏息而觀，人人緊張之際，忽聽得竺尚父哈哈大笑，只見他與法華上人竟然不約而同的齊站了起來，而且是手牽著手，同時踏出圈子！就似早已有了默契一般，要不然決不能如此步伐齊一，難分先後。

　　群雄驚詫不已。幾位武功最高的掌門人和長老初時也是莫名其妙，隨後仔細一看，這才發覺在法華上人盤膝所坐的地方，留下了一圈凹陷的印痕；而竺尚父盤膝所坐之處，則毫無變化。

　　據此情形，嚴格而論，兩人的內功比試，法華上人已是輸了一籌。但照竺尚父自己所定的規矩，兩人同時走出圈子，卻只能算作平手。

　　原來竺尚父不願拖長時間，過耗精力，遂以最上乘的玄功，發揮了一個「粘」字訣的妙用，緊緊吸著對方的掌心。把法華上人牽引起來，同時走出圈子的。這也是竺尚父聰明之處，要知法華上人乃是武林中的泰山北斗，竺尚父倘若比試到底，縱然得勝，也難免傷了法華上人，法華上人一傷，豈不是要激起武林公憤？如今他見好便收，既保全了法華上人的面子，也保存了自己的實力，一舉兩得，比勝了法華上人還好得多。

　　兩人走出圈子，竺尚父放開了手，一揖說道：「老禪師內功精妙，竺某僥倖扳成平手，不必再比試了吧？」

　　法華上人當然知道對方讓他，他是個有道高僧，豈能不說實話？當下還了一禮，合什說道：「施主絕世神功，老衲佩服不已，甘拜下風。」這話說得分明，即是承認對方勝了。

　　群雄面面相覷，作聲不得。但峨嵋弟子卻也松了口氣，他們的長老雖然認輸，但沒有受傷，已是不幸中之幸。而且既是同時踏出圈子，輸得也就不算難堪。

　　可是，竺尚父已經連勝了兩場，連內功極為深湛的法華上人都已甘心認輸了，下一場應該由誰去抵擋他呢？與法華上人同列的高手，只有谷中蓮、鐘展與大悲禪師三人了。

　　穀中蓮心裡想道：「大悲禪師輩份太高，不宜讓他去冒挫敗之險；鐘大俠的本領，估量足以與這魔頭周旋，但他卻是客人身份，非不得已，也不宜就驚動他。」

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