梁羽生敦煌學是傷心史

敦煌學是傷心史

　　敦煌寶藏的發現，說來甚為有趣。敦煌縣東南有座鳴沙山，山麓有三個界寺，寺旁有石室千餘，舊名「莫高窟」，俗名「千佛洞」，以四壁皆佛像也。清光緒二十六年（公元一九〇〇年）；有個姓王的道士掃除積沙，於複壁破處見一室，內藏書甚豐，都是唐及五代人手寫本，珍貴無比（當然這個王道士是不知道的）。其後，陸續有所發現，至今的莫高窟，已發現有四百九十六個石窟，保存著二千四百多個彩塑佛像和無數五光十色的壁畫。敦煌也早已成為舉世知名的中國藝術寶庫了。

　　發現，說來有趣；發現之後，卻就不怎麼有趣了。王道士不知是寶，歎為廢物，隨便送人。清政府知道此事，也不加重視，不派專人保管。識寶的反而是外國人，英人斯坦因，法人伯希和，日人橘瑞超，美國人華爾納等等，先後跑到敦煌，大批大批的捆藏而去。敦煌文物，流落在外國的恐怕比保存在中國的更多。

　　最早研究敦煌學的當首推陳垣，第一個創立這個名辭的則是陳寅恪。陳垣的《敦煌劫餘錄》出版於一九三〇年，陳寅恪替他寫序，他感慨於當時國人治敦煌學者人數甚微，反不如國外，因有警句曰：「敦煌者，我國學術之傷心史也廣！」

　　敦煌學涉及範圍甚廣，研究中國古代的歷史、地理、宗教、文學藝術、民族關係等等，都可以從敦煌文物文獻中吸取資料。敦煌學亦已成為國標性學科了。尤以日、法、英，美等國研究成就顯著。但中國則至今尚未成立一個專門研究機構，說來也是大堪慨歎的事。或許有鑑於此吧，北京目前正在推行連串活動，準備在今年內召開敦煌學座談會，成立敦煌文物文獻委員會，展覽從未公佈過的敦煌文獻文物，並舉辦國際敦煌學會議等等，力爭要「奪回敦煌學中心」！但願能夠實現。

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