梁羽生黃苗子的打油詞

黃苗子的打油詞

　　黃苗子既是散文家，也是書法家。「天地」出版的《梁羽生小說系列》，封面題字都是出自他的手筆。而且在能文、能書之外，更兼能詩、能詞，其詩詞多是「打油」體，我尤其喜歡他的打油詞。這裏就先談談他的打油詞吧。談詞之前，先來一段「閒話」。據程雪野在香港刊物發表的一篇文章《黃苗子春蚓秋油》中說，黃苗子的客廳有一副主人自書的對聯：「春蚓爬成字，秋油打作詩。」其聯亦是「打油體」。

　　抽油·秋油·鹹詩

　　中國本來有句成語，叫做「春蚓秋蛇」，以蚯蚓和蛇的行跡彎曲比喻書法不工。來源出於《晉書·王羲之傳》。王羲之批評另一位著名書法家蕭子云：「子雲近世擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。」黃苗子的「春蚓秋油」可說是從這個成語變化出來，而「自賦新意」的。黃苗子解釋，廣東人稱醬油為「抽油」，那個「抽」字其實原本是作「秋」字。故「秋油」者，即醬油也。以「秋油打作詩」，其鹹味之重可知矣。黃苗子喜歡寫字，也喜歡作詩。「春蚓爬成字」是自謙字寫得不好；「秋油打作詩」則更是「自貶」其詩為「鹹詩」了。不過，「鹹詩」是廣義的，一般而言，凡屬其志不在「文以載道」，而只在自娛、娛人的，被正人君子目為「不大正經」的詩，大概都可以稱為「鹹詩」。黃苗子是名副其實的書法家，「春蚓」云云，當然是自謙的了；至於其詩，雖以「秋油」自喻，其實「油腔」有之，「鹹味」是不重的。他雖不以「載道」標榜，其實是很有道理的。細加品味，甚至可以品嘗出在他的打油詩詞中，實有「微言大義」存焉。

　　「閒話」表過，言歸正傳。黃苗子與黃永玉的「詩畫交遊」，那是由來已久的了。程雪野的文章有一段說及他們合作的佳話。一九七六年十月六日，「四人幫」一網成擒，其時正是吃蟹季節，北京人聞訊，紛紛跑去街市買蟹，指定要四隻，三公一母。黃苗子還以此為題材，題詞一首，由黃永玉配畫。

　　郭索江湖四霸天

　　黃苗子的詞調寄《江神子》：

　　郭索江湖四霸天，爪兒尖，肚兒奸，道是橫行曾有十多年。一旦秋風魚市上，麻袋裏，草繩栓。
　　釜中那及淚闌幹，一鍋端，仰天翻，烏醋生薑同你去腥羶。勝似春光秋蘭茂，浮大白，展歡顏。

　　按：「郭索」，辭書的解釋為躁動貌或多足貌。蟹的性格、樣貌正是如此。故文學作品中多用「郭索」一辭來形容蟹爬行，或蟹爬行的聲音。「四霸天」意何所指，那是人盡皆知的了。「四人幫」中的江青、張春橋，在「文革」之前就搞風搞雨；姚文元以評吳晗的《海瑞罷官》起家，揭開「文革」序幕，他本人也成為「文革」期間御用的「金棍子」；王洪文則在「文革」開始後得勢，坐直升機直上中央，官至「副主席」。各人情況不同。「道是橫行曾有十多年」，道的乃是約數。二黃的詩配畫是在「四人幫」一網成擒後的第二天（一九七六年十月七日）就完成了的，真是反應迅速。

　　黃苗子用以題畫的打油詞甚多，而且也大都寫得十分精采。選錄幾首，以見一斑。

　　《玉樓春·題韓羽畫關公戰秦瓊》

　　你在唐來我在漢，糊裏糊塗刀對鐧。憑空怎的打一場，都為肚皮掙碗飯。
　　戲場自古多虛幻，樣板而今不樣板。當年文苑竊紅旗，今日鐵窗囚女犯。

　　宜古宜今　空際轉身

　　「關公戰秦瓊」是舊日戲班的笑話之一。據說有一鄉下土財主做壽，請一戲班來家中演出。班主請壽星公點戲，此一富戶目不識丁，但《三國演義》、《說唐》之類通俗小說的故事，他是聽人說過的，於是遂點了一出「關公戰秦瓊」（按：此一「據說」，說法不一。亦有云是真人真事的，那壽星公是民初某一軍閥的父親云云）。關公（關羽）是蜀漢劉備的大將，秦瓊是唐太宗李世民的大將，根據「演義」的說法，關公用刀，秦瓊用鐧，故云：「你在唐來我在漢，糊裏糊塗刀對鐧。」一漢一唐，如何打得起來，但為了掙口飯吃，打不起來也非打不可。此詞之妙，不僅在於嘲笑那一場「糊裏糊塗刀對鐧」，最妙的是，下闋突然筆鋒一轉，自古及今，和「現代戲」拉上了關係，從笑話關公戰秦瓊一變而為對江青竊取文苑紅旗（江青當年改編樣板戲之功，叫人捧她做「文藝旗手」）的嘲諷。這種「空際轉身」的技法，要轉得「奇」而又自然，是十分難得的。

　　黃苗子的筆放得很開，似此宜古宜今、空際轉身的技法，還可見之他的《菩薩蠻·題韓羽所作白蛇傳圖》。詞云：

　　無情無義無肝膽，要他何用將他斬。一做二不休，休教刀下留。
　　乞憐還乞恕，跟著妖婆去。豈是兩情投，無非怕斫頭。

　　按：《白蛇傳》中的許仙是跟著「妖僧」去的，此處改為跟著「妖婆」去，當是以江青這一妖婆來比喻法海那一妖僧也。而現代的許仙亦是另有所指的。

　　如何比得陳阿大

　　在「那個十年」，有些人跟著「四人幫」走，實是迫於無奈。「豈是兩情投，無非怕斫頭。」黃苗子之筆是只誅「妖婆」，對那些現代的「乞憐還乞恕，跟著妖婆去」的許仙，卻是寬恕的。

　　不過他也沒有放過某一些甘為幫兇的「四人幫』爪牙。這見之於他的《漁家傲·題韓羽作十五貫圖》：

　　意亂心慌吞又吐，遮遮掩掩渾無措。耍盡花招瞞不住。婁阿鼠，如何比得陳阿大？
　　十五貫鈔何足數，掄抄打砸生財路。一日搭幫三代富。差一步，況鐘忽爾來光顧。

　　按：婁阿鼠是昆劇《十五貫》中的小偷，況鐘則是劇中一個富於機智的好官，他假扮相士，明查暗訪，終將婁阿鼠緝拿歸案。至於陳阿大（「大」讀「度」），卻是現實中的人物了，他是「文革」期間上海的一個造反派領袖，「四人幫」的大爪牙。據說他曾經想當張春橋那個「影子國務院」的副總理。婁阿鼠偷的不過是十五貫（一千銅錢為一貫），陳阿大靠打砸搶生財，有如明火打劫，其劫得的錢財，則不知是幾千萬個「十五貫」了。故作者曰：「婁阿鼠，如何比得陳阿大？」從婁阿鼠聯想到陳阿大，一下子從古代跳到現代，從虛構的戲劇跳到現實的世界，作者想得妙，讀者也會因作者奇妙的聯想而引起深思。

　　同樣可發人深省的還有《菩薩蠻·題丁聰畫不倒翁圖》一詞。詞道：

　　東西南北團團轉，是非黑白何須管。風好護袍紅，紅袍護好風。
　　小丁一幅畫，裱好牆頭掛。敢問有心人，宜笑抑宜顰？

　　紅袍護好風

　　丁聰的《不倒翁圖》，畫的是個紅袍黑帽的官兒。這種「東西南北團團轉，是非黑白何須管」的官場不倒翁，固然是「古已有之」，而今呢，即使不能說是「尤烈」，也還是隨處可見的，只不過名稱換為「幹部」罷了。丁聰的畫是借古喻今，黃苗子的詞則更為之「進一解」。「風好護袍紅，紅袍護好風。」此風也，當是小民痛恨的不正之風，然而對那些以權謀私的官兒來說則是「好風」也。「紅袍」在古代是加官進爵的標誌，在現代則也許還有一種象徵意義，即披著「馬列外衣」的紅袍也。由於有了「紅袍」保護「過關」，這才能使不正之風越刮越大。「風好護袍紅」，顛倒過來，便成妙句。這種「回文」句子，古人多用之作為文字遊戲（當然也有比較好的，例如納蘭容若的「醒莫更多情，情多更莫醒」「親自夢歸人，人歸夢自親」等等），而黃苗子的「風好護袍紅，紅袍護好風」，則不僅是文字遊戲而已，它是具有更深刻的意義的。

　　另一首具有深刻意義的詞是題郁風、黃胄合作的《雪雀圖》的。鬱風畫雪中寒枝，黃胄畫枝上的凍雀。黃苗子的題詞（調寄《鷓鴣天》）道：

　　細細敲窗雪有聲，雀兒催暖鬧營營。從來變臉唯天易，一霎濃陰一霎晴。
　　黃狗白，走車停，南人不識指為冰。長宜議論風花月，且莫憂愁雪打燈。

　　此詞作於一九八七年年頭，可說是「感時」之作。

　　（一九九零年三月）

　　補記：我和苗子先後移家澳洲，他在布裏斯班，我在雪梨，雖然很少見面，卻常以「傳真」聯絡，或唱和，或論文，亦一樂也。《黃苗子的打油詞》一文系我用另外一個筆名在八年前發表的，尚未經他過目。日前整理舊稿，遂急檢出，電傳請正。他當日即以打油詞代信作覆，真捷才也（九八年四月廿七日）。詞如下：

　　鷓鴣天

　　文統道兄以八年前舊作見示，深感知音勉飾之意，賦此致謝。

　　軋軋傳真降雪梨，沐薰拜誦汗如斯。外孫幼婦①同鞭策，虱腦蟣肝②早自卑。
　　驚寵辱③，背時宜，不妨閑作打油詩。人多地癢④真奇想，悔不回歸刮地皮。

　　自注：

　　①「黃絹幼婦外孫齏臼」見《世說》「魏武曹娥碑」條。
　　②「烹虱腦，切蟣肝」見宋玉《小言賦》。
　　③「寵辱若驚」見《老子》。
　　④「鑿山則地痛，人多則地癢」見劉向《別錄》。今十二億以上人口，故地癢可知，刮地皮應為大地止癢耳。一笑。

　　羽生讀後感：

　　「黃絹幼婦外孫齏臼」意為「絕妙好辭」（拆字會意格。黃絹為色絲，合成「絕」字；幼婦為少女，合成「妙」字；外孫為女之子，合成「好」字；齏是苦萊，臼是春米的器具，置苦菜於臼中，「受辛」之意，合成「辭」字。「辤」是「辭」字的篆書體）。曹娥碑如何我不知，我謂「人多地癢真奇想，悔不回歸刮地皮」確系絕妙好辭也！

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