梁羽生閒話打油詩

閒話打油詩

　　一般人把俚俗的詩稱為「打油詩」，何以稱為「打油」呢？原來唐朝有個叫張打油，喜歡寫淺俗的詩，曾有《詠雪》詩云：

　　江山一籠統，井上黑窟窿。
　　黃狗身上白，白狗身上腫。

　　「籠統」是當時俗語，狀「模糊」之貌。首句寫大雪覆蓋下一片白茫茫的景象，人看雪景，視野模糊，在白茫茫一片中，只見井口開了一個「黑窟窿」。江山極大，井口極小，首行兩句，以江山之白對照井口之黑，看似「荒謬」，對照卻極為鮮明。三四兩句寫黃狗與白狗在下雪時候的變化，更是具體生動，別饒「奇趣」。這首詩雖然沒有謝家的才子才女（謝朗、謝道蘊）的詠雪名句——「撒鹽空中差可擬」「未若柳絮因風起」那麼雅麗，卻更為凡夫俗子所樂道。這首詩流傳下來，打油詩遂因此得名了。

　　許多人認為「打油詩」難登大雅之堂，沒有藝術價值。其實是不能一概而論的。試以一首人所熟知的打油詩為例，說說它的「藝術價值」。

　　生平不見詩人面，一見詩人丈八長。
　　不是詩人長丈八，如何放屁在高牆？

　　這首詩是嘲笑那些亂去題壁的狗屁詩人的。第一句閑閑道來，似乎平平無奇，但已寓有挖苦「詩人」的伏筆。第二句就奇峰突起了，怎的詩人會有「丈八長」呢？令你非追下文不可，三四兩句自問自答，層層推進。結句畫龍點睛，令人恍然失笑。這首詩層次分明，結構嚴密，而又深得「文似看山喜不平」之妙，能說它的藝術性不高嗎？

　　又如嘲笑將「枇杷」寫錯成「琵琶」的詩：「枇杷不是此琵琶，只為當年識字差。若使琵琶能結果，滿城弦管盡開花!」雖然不及前作，也很有趣，結句尤見精警。

　　古代一些著名的文人也有喜歡寫打油的，如「今宵有酒今宵醉，明日愁來明日憂」「時來天地皆同力，運去英雄不自由」「采得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜？」這些至今尚在流傳的通俗的詩句就是唐代詩人羅隱的作品。

　　宋代有個名叫魏野的文人，和他同時的有個姓張的名妓，貌美而舉止生硬，排行第八，人稱「生張八」，魏野曾贈她一詩云：「君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪樽前無笑語，半生半熟未相諳。」「生張熟魏」這個俗語由此而來。

　　不但文人寫打油詩，還有個寫打油詩的皇帝呢。據說清代乾隆年間，有個翰林，把「翁仲」誤寫成「仲翁」，乾隆批以詩云：

　　翁仲如何作仲翁？十年窗下少夫功。
　　如今不許為林翰，罰去江南作判通。

　　「通判」官名，清代設於各府，輔佐知府處理政事，地位當然不及翰林「清貴」。乾隆故意把「仲翁」「功夫」「翰林」「通判」倒寫，嘲那一時筆誤的翰林，並革了他的翰林，將他貶作通判。一字之誤，損失慘重！乾隆的詩，一般來說，得個「俗」字。但這首詩倒有幾分幽默感，不過是否他的所作，那就不可考了。

　　近代人寫打油詩以廖鳳舒最為出名，他的打油詩用字非常淺俗，但卻極有「深度」，我認為他的打油詩可說得是已經「突破」前人境界的，以他的一首詠廣州解放前夕的即景詩為例：

　　鹽都賣到咁多錢，無怪咸龍跳上天。
　　官府也收來路貨，賊公專劫落鄉船。
　　剃刀刮耐門楣爛，賭棍扒多席面穿。
　　禾米食完麻雀散，留番光塔伴紅棉。

　　「咸龍」是解放前廣州人對港紙的俗稱，「剃刀門楣」是找換店，「光塔」是廣州名勝之一，「紅棉」是廣州市花。「禾米食完」「留番光塔」兩句，可以比美魯迅的雜文。

　　去年在上海逝世的《大公報》專欄作者唐大郎也是個寫打油詩的能手，他有題為《答友人》的「自白詩」兩首，就是說他的打油詩的。詩道：

　　向於趣味不嫌低，說我風流便滑稽。
　　不信試看全副骨，紅團綠繞更黃迷。
　　詩如山藥開場白，貧嘴終無片語佳。
　　索笑不成成索罵，怪予從小習優俳。

　　「山藥蛋」是上海舊日一位說鼓書的藝人，他一上場例有一段開場白，俗話俚語，層出不窮，很得觀眾歡迎，但也有惡之者罵他「惡俗」。唐大郎以自己的打油比擬為山藥蛋的開場白，是自嘲亦是自傲也。

　　最近逝世的本港名作家高雄（寫「怪論」的筆名為三蘇），很少寫詩，但他也曾寫過一首頗為膾炙人口的打油詩，是在某次宴會上，「即興」寫給影劇界的知名人士林檎的。林檎是影劇的宣傳高手，當時正出任光藝公司的經理。高雄贈他的詩道：

　　由來古怪與精靈，飛出宣林作老經。
　　曾襟膊頭皆老友，猛吹姑妹變明星。
　　鷯哥自有飛來蜢，馬尾多如摟蜜蠅。
　　左手算盤右手筆，文章銀紙兩關情。

　　林檎不良於行，因此他的老友都曾被他「襟」過膊頭。「跛腳鷯哥自有飛來蜢」「烏蠅摟馬尾，一拍兩散」均是廣東俗語。此詩的妙處，就在於以俗語入詩，謔而不虐。結尾兩句甚為精警，「左手算盤右手筆」的文人豈止一個林檎？

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