冰川天女傳(128)_梁羽生

一二八

　　接著出來的是達賴班禪的使者，各率領四個大僧侶，和白教法王並肩各站在一個靈塔的旁邊，他們是白教法王最尊貴的賓客。再後出來的是薩迦土司，帶著四大涅巴，俄馬登也在其中，面上掛著狡獪的笑容，卻又作出一副誠惶誠恐的神氣，垂首立在土司身後。看這樣子，要就是法王還沒有將昨晚之事告訴土司，要就是土司曲予優容，根本沒有責罰。

　　陳天宇一心盼望芝娜，聖女卻遲遲未出；唐經天則四面注視，心中不住地在想：「金世遺會不會來呢？」

　　但前後左右，人頭密密麻麻，即算金世遺混在其中，唐經天也認他不出。

　　只見法王緩緩揮手，開聲說道：「本教離開西藏，屈指過了多年，今日仗佛祖慈悲，得以重回故土，又得達賴班禪兩位活佛，大力支持，賜以薩迦，宏宣佛法，但願以後干戈永寧，我佛蔭庇，永享太平。」

　　要知白教自從在明代崇禎十六年間被黃教逐出西藏之後，百餘年來，曾有過不少的糾紛，兵戎相見亦有十數次之多，而今兩教和睦，西藏人雖然已是很少白教教徒，亦是衷心喜悅，聽得法王此番說話，歡聲雷動。唐經天心中想道：「若然真能從此永息爭端，費了這麼多的人力建這座喇嘛廟也還值得。」

　　殿上鐘鼓敲了三遍，兩隊小喇嘛繞行大殿一周，喃喃誦經，紅酒法水，鐘聲梵唄之中，一隊白衣少女魚貫走出。這剎那間，大殿上下一片靜寂，大家都知道開光大典即將舉行，千萬對眼都目不轉睛地注意這隊聖女，陳天宇更是焦躁不安，屏住呼吸向前觀望，但見三十六名聖女個個披著面紗，捧著淨瓶，忽在佛像之前，盈盈起舞，陳天宇竭力想辨認誰是芝娜，一時間，卻是認不出來。

　　聖女遍灑楊枝甘露，跳的是「驅邪舞」，三十六名聖女曳著長裙，穿梭來往，舞姿翩翩，魚龍曼衍，看得人眼花繚繞。只聽得那些「聖女」用藏語且舞且歌道：

　　一灑楊枝甘露，
　　消盡人間邪氣。
　　我佛佛力無邊，
　　保佑太平盛世。

　　舞態輕盈，歌聲曼妙，轉而歌道：

　　再灑楊枝甘露，
　　禮贊諸天佛祖。
　　佛祖善緣廣結。
　　眾生同登樂土

　　歌聲本極和諧，唱到第二段後一音，忽地有一聲高亢，微微顫抖，陳天宇、唐經天精於音律，聽了出來。

　　只見其中一個聖女，長裙曳地，無風自飄，想是因為肢體顫動所致，陳天宇猛的心頭一震，想道：「原來芝娜也瞧見我了。」

　　眼睛緊緊跟著那位聖女，全神貫注，任它舞影翩翩，人影繚繞，陳天宇的心目中卻只有這個聖女。這聖女雖然也披著面紗，但陳天宇卻似透過面紗，看到她那對神秘的眼睛，在向自己盈盈眉語，那嫋嫋娜娜的背影，那披肩光潤的柔發，再加上那剛才旁人所未經意而陳天宇卻已發覺的「失態」，這一切都告訴了陳天宇，這聖女一定便是芝娜。

　　陳天宇眼睛緊緊隨著芝娜，芝娜跳了兩個圓舞步，雜在三十六名聖女當中，再無異態，舞步也非常嫺熟，想是心中已恢復了平靜。陳天宇心頭酸痛，默默想道：「道是無情卻有情，呀，芝娜，難道你這一輩子就真的甘心做一個永伴青燈古佛旁的聖女？」

　　陳天宇哪裡知道，芝娜的心中悲苦比他更甚百倍，芝娜是用了整個生命的力量，把心中的悲苦強壓下去的。陳天宇哪裡知道，芝娜正在準備把她的生命作孤注一擲，生怕露出半點痕跡呵。

　　那隊聖女跳了一個圈圈，接著歌道：

　　「三灑楊枝甘露，
　　洗淨心頭塵汙。
　　人天同證真如，
　　勘破色空妙悟。」

　　舞步由疾而徐，歌聲一收，三十六名聖女，已在佛像之前排成一列，慢慢揭開遮在佛像外面的黃縷棉幔。佛像共是一十八尊，當中的一座釋迦牟尼像高二丈四尺，指頭粗如兒臂，聖女將楊枝甘露遍灑佛像之前，緩緩退立兩旁，開光大典便告揭幕。

　　白教法王恭恭敬敬地向正中佛像獻了「哈達」（絲絹。獻哈達乃是西藏一種表示敬意的禮節）接著是達賴班禪兩位活佛的代表來獻哈達，這時合殿上下人眾，都合什低首，在心中默誦佛號，只有陳天宇一人，雖然也隨著眾人低下了頭，眼角卻仍然偷瞟芝娜。

　　跟在班禪使者後面獻給哈達的是薩迦的土司，土司顫動著肥胖的身軀，匍伏在釋迦牟尼佛像的腳下，雙手呈上哈達。執法的喇嘛正待接過哈達，披在如來佛像的臂上，忽聽得土司大叫一聲，只見銀光一閃，一柄飛刀已插入了土司的後腦。白教法王尖叫道：「是你？芝娜！」

　　俄馬登大叫：「有刺客呀！」

　　聖母嚇的魂不附體，咕咚一聲，暈倒壇前，登時一片混亂。

　　芝娜蓄志報仇已久，這飛刀之技已不知練了幾千百遍，她怕一擲不中，在法王與俄馬登的呼喝聲中，第二柄第三柄飛又疾飛而出，法王離佛像數丈，舉袖一拂，第二柄飛刀倒飛回去，嗖的一聲，直刺入芝娜的肩頭。陳天宇嚇得幾乎就要喊出聲來，嘴巴卻被唐經天掩住。

　　正是：曼舞輕歌情未已，飛刀驚見女荊軻。

　　欲知後事如何？請看下回分解。

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