探求一個燦爛的世紀(21)_金庸

二一

　　金庸：和我共同創辦《明報》的沈寶新先生，是我初中三年級時的同班同學。1938年開始認識，二十一年後的1959年同辦《明報》，精誠合作地辦了三十幾年報紙，到今年已四十九年。在共同辦報期間，挑撥離間的人很多，造謠生非的事常有，甚至到現在也還有。但我們互相間從不懷疑，絕無絲毫惡感。前年我因心臟病動大手術，寶新兄在醫院中從手術開始到結束，一直等了八個半小時。

　　池田：除了沈先生，該還有不少友人吧！

　　金庸：至於在辦報之後結交的好朋友，我最懷念而佩服的是徐東濱先生，前年他在美國逝世，我痛哭多天，幾乎與我親哥哥去世一樣難過。此外在報紙工作中結交的好朋友有潘粵生先生、曹捷先生、張敏儀女士等等。因文字而成為知己好友的有董千里、倪匡、蔡瀾、馮其庸、董橋等幾位，下圍棋的有些棋友，一起研究學問的有些外國朋友等等。香港企業界交往較深的朋友是馮景禧先生、李國寶先生等。在起草香港「基本法」期間，結交了好幾位法學家，工作之餘很談得來，那是蕭蔚雲教授、項淳一先生、許崇德教授、端木正大法官等幾位。

　　池田：到底是諍友眾多啊！人有「善友」是多麼重要啊！這使我想起阿難向釋尊請教的問題。阿難問道：「我于獨靜中思維，這樣考慮到：我們有好朋友，又有好夥伴，這樣的情況不就是等同己在這個佛道取得『半途』的成就嗎？我這樣想，不知對否？」釋尊答曰：「阿難啊！這樣想是錯了，絕非如此。阿難啊！我們有好朋友，也有好夥伴，這樣的情況實際上已成此佛道的『一切』」。這裏所指的「善友」、「好夥伴」，廣義而言，就是「共步於人的精髓之道的同志」之意吧！「友情」，只有「友情」，才能使人導向作為人的正確軌道的大門、船及潮流。再者，和平的實質經常是存在於人與人的信賴之中的，我堅信，從結成「友情的聯盟」開始方能發展、鞏固。因此，我期待這種「人性的潮流」會流向全世界，一個人又一個人，在世界上建立起「金剛的友情」。希望能從金庸先生開始，跟世界的「寶貴朋友」心連心，手拉手。

　　池田：金庸先生曾經以生花妙筆描寫了人與人的形形色色的邂逅和愛情。在大作中，同時也描寫了「友情」，重視「報恩」的人物形象。在《書劍恩仇錄》中，有小說主人公一度將俘獲的敵人放走的章節，您曾這樣描寫他的一段話：「這小子的師兄陸前輩于咱們有恩，紅花會須當恩仇分明。」您十分強調的是，「重於恩義」是「俠者」的本質。不能忘恩負義，事無巨細，今生今世都必須懷著報恩之心。佛法強調有「父母之恩」、「師傅之恩」、「三寶之恩」、「國王之恩」這四種恩情，那也是強調「知恩」、「報恩」之事乃是人性的最高境界之一。

　　金庸：誠如所言，「父母之恩」、「師傅之恩」、「三寶之恩」，前兩者是當然之義。作為一個佛教徒，「三寶之恩」自然也是深重之極。

　　池田：您的「恩人」是哪一位？當然，有各個不同時期的「恩人」吧。

　　金庸：說起我的恩師，一位是小學五年級時的班主任兼國文老師陳未冬先生，前年在杭州相會時幾乎已相隔六十年。我仍記得當年他為我改正的作文錯字，提到這些字時，他不禁大笑，贊我記性好，並說牢記錯誤是求得進步的要訣。另一位是中學的校長張印通先生。我因壁報事件被學校開除，張校長曾極力為我爭取較輕的處分，但那位訓育主任是國民黨分子，權力淩駕于校長之上。後來張校長努力幫我轉學，這份大恩大德對我一生影響極大。去年張校長的紀念銅像揭幕，碑額是我書寫的。

　　池田：不管年歲多大，老師就是恩師。我對小學時代的老師，一旦有機會見面，就會與他們保持來往。您曾寫信對拙志多有鼓勵，「在曲折離奇的人生中，『木秀于林，風必摧之。』」「無人能動搖您！」我始終將您的大禮珍藏和銘記於心。為了聊表我的「報恩」，過去在文章中也始終都這樣寫著。剛才您提到的陳老師和張老師之外，其他的恩師呢？

　　金庸：初中時的國文老師王芝（上「竹」下「移」）先生也是我的恩師，他給我的主要是身教，他剛毅正直、勇敢仁厚的俠氣使得我一生時時暗中引為模範，可惜我出身於山溫水軟的江南，而家境富裕、養尊處優，完全學不到他那種燕趙悲歌慷慨的豪氣。在《大公報》工作時，翻譯主任楊曆樵先生教了我不少翻譯的訣竅。報紙主持人胡政之先生、前輩同事許君遠先生都對我有提攜教導之恩。可惜這數位恩師大都已經逝世，雖欲報恩而不可得了。

　　池田：以佛法之眼來看的話，這就是「生死不二」。您這些已故恩師，對於金庸先生的成功和繼續活躍於社會，九泉之下有知，一定會心存歡喜而於冥冥之中守護著您的啊！我從恩師戶田老師所得到的恩義，是我生涯中永遠的無價之寶。能報吾師之大恩，乃是我畢生之願。您曾非常貼切地表現出「師徒」——這個以人生的主幹為一題目的精義。您說：「作為人之弟子，對自己的恩師這樣形容道：『千里之遠，不足以舉其大。』，『千仞之高，不足以極其深。』」師傅的博大精深，也是與此話一樣。其弟子仍如在老師的教授中一樣，感覺一天天受到鞭策，「每日不進則退。」這不是指一懶惰就退步的意思，而是說只有自己用功，才能理解師傅的博大精深。然後才能知道，師傅真是偉大，自己實在不能及得上。因此，每天、每天向師傅學習，就可能有新的發現，然後，才會激起自己痛感本身的無知，而想獲得更深更大的求道之心。我曾在恩師的指導下接受了十一年的薰陶，確有同感。幸獲良師的青春歲月是多麼的幸福啊！真正的師徒之道又是何等的嚴肅呀！而能在人生中貫穿其中的師生之道更是何等的崇高！金庸先生的筆觸，帷妙帷肖地寫出這種心路歷程。

　　金庸：我想池田先生您是十分幸運的，因為您有一個偉大的老師。您的精采的人格和生涯中，曾受到戶田先生的有大影響。我曾拜讀過您寫的著作《人間革命》。知道您是十九歲時加入創價學會，自此就在受人尊敬的戶田先生門下每日接受教誨。這實在是令人羡慕的。在中國，老師教導弟子學生有兩種方法，其一為「言傳」，其二為「身教」。池田先生您也正是從戶田先生的言傳身教中學到種種事情吧！

　　池田：豈敢。此話可說語重心長。去年四月，我在東京的牧口紀念館中迎迓您的到訪，能在「師徒之城」中歡迎對於師徒之道了然于心的金庸先生，真是喜不勝言。

　　金庸：創價學會第一代會長牧口先生的精神活在池田先生之中。雖然我沒機會見到牧口先生，但是通過池田先生百明白了牧口先生的偉大，他為了反對侵略中國而被捕，在獄中去世。再者，四月二日是第二代會長戶田先生的忌辰之日，那一天，池田先生等為我在牧口紀念庭園中親手種下一株櫻花樹，稱之為「金庸櫻」。這是我一生中難忘的事情。不知您是否同意，我總覺得，沒有什麼事情比後繼者更為重要。況且以「師徒」而論，不是更為明顯嗎？創價學會今日能得到這樣大的發展，不也與戶田會長發現了優秀的繼承者有關係嗎？

　　池田：豈敢。但是，也因為學會的飛躍發展，所招致的嫉妒和迫害也大大增加。

　　金庸：中國有句古話：「不遭人忌是庸才。」不遭人憎恨的、不遭人妒忌的人決不是重要人物。

　　池田：佛典裏也曾說過，一個人是否真正的賢人、聖人，可以用謾駡來考驗他。被人說壞話，正是偉大的人生的一個證明。無論如何，我以擁有恩師為榮。我常常這樣反躬自問：「如果是恩師，他會怎樣去做呢？」我初次拜識戶田先生距今已有五十年了，然而我時常想念著與恩師的這段不解之緣，過去的五十年如此，今後也將一樣。

　　池田：今後，這個世界會愈來愈變得狹小，向著一體化演變。「將世界一體化」的焦點是「人」。四肢發達，身心健壯，視野開闊，人就大矣！非如此陸續培養出「國際人」和「世界人」不可，才可開拓未來。這樣的人才要怎樣育成呢？這是我們所必須認真加以考慮的事情。

　　金庸：我贊成您的觀點。

學達書庫(xuoda.com)