新修版天龍八部六誰家子弟誰家院(7)

六誰家子弟誰家院(7)

　　段正淳和段譽相距不過數尺，見他臉如塗丹，越來越紅，當即伸出食指抵在他後心「大椎穴」上。大理段氏「一陽指」神功馳名天下，非同小可，一股融和的暖氣透將過去，激發段譽體內原有的內力。南海鱷神全身劇震，慢慢軟倒。段正淳伸手扶住兒子。段譽內息回順，將南海鱷神送入自己手太陰肺經的內力緩緩貯向氣海，一時卻也說不出話來。

　　段正淳以「一陽指」暗助兒子，合父子二人之力方將南海鱷神制服，廳上眾人均了然於心。雖是如此，南海鱷神折服在段譽之下，卻也無可抵賴。

　　此人也真了得，段譽雙手既離穴道，他略一運氣，便即躍起身來，眯著一對豆眼凝視段譽，臉上神情古怪之極，既詫異，又傷心，更氣憤。

　　木婉清叫道：「岳老三，我瞧你定然甘心做烏龜兒子王八蛋，拜師是不肯拜的了。」南海鱷神怒道：「我偏叫你料想不到，拜師便拜師，這烏龜兒子王八蛋，岳老二是決計不做的。」說著突然跪倒在地，咚咚咚咚，咚咚咚咚，向段譽連磕了八個響頭，大聲叫道：「師父，弟子岳老二給你磕頭。」

　　段譽一呆，尚未回答，南海鱷神已縱身躍起，出廳上了屋頂。屋上「啊」的一聲慘呼，跟著砰的一響，一個人被擲進廳來，卻是一名王府衛士，胸口鮮血淋漓，心臟已遭他伸指挖去，手足亂動，未即便死，神情甚是可怖。這衛士的武功雖不及褚萬里等，卻也並非泛泛，居然給他舉手間便將心挖去，四大護衛近在身旁，竟不及相救。眾人見了無不變色。

　　木婉清怒道：「郎君，你收的徒兒太也豈有此理。下次遇到，非叫他吃點苦頭不可。」段譽一顆心兀自怦怦大跳，顫聲道：「我僥倖得勝，全仗爹爹相助。下次若再遇到，只怕我的心也叫他挖了去，有什麼本事叫他吃點苦頭？」

　　古篤誠和傅思歸將那衛士的屍體抬出，段正淳吩咐厚加撫恤，妥為安葬。

　　那七分醉、三分醒的霍先生只嚇得簌簌發抖，退了出去。

　　保定帝道：「譽兒，你這套步法，當是從伏羲六十四卦方位中化將出來的，卻是何人所授？當真高明。」段譽道：「孩兒是從一個山洞中胡亂學來的，卻不知對也不對，請伯父指點。」保定帝問道：「如何從山洞中學來？」

　　段譽於是略敘如何跌入無量山深谷，闖進山洞，發現一個繪有步法的卷軸。至於玉像、裸女等等，自然略而不提，這些身子裸露的神仙姊姊圖像，如何能給伯父、伯母、爹爹、媽媽見到？而木婉清得知自己為神仙姊姊發癲發癡，更非大發脾氣不可。敘述簡略，那也是夫子筆削春秋，只重史事要略，不及其餘、述而不作的遺意了。

　　段譽說罷，保定帝道：「這六十四卦的步法之中，顯然隱伏有一門上乘內功，你倒從頭至尾地走一遍看。」段譽應道：「是！」微一凝思，一步步地走將起來。保定帝、段正淳、高昇泰等都是內功深厚之人，但于這步法的奧妙，卻也只能看出了二三成。段譽六十四卦走完，剛好繞了一個大圈，回歸原地。

　　保定帝喜道：「好極！這步法天下無雙，吾兒實是遇上了極難得的福緣。你母親今日回府，吾兒陪娘多喝一杯吧。」轉頭向皇后道：「咱們回去了吧！」皇后站起身來，應道：「是！」

　　段正淳等恭送皇帝、皇后起駕回宮，直送至鎮南王府的牌樓之外。

　　注：

　　本回回目為《少年游》中一句：「誰家子弟誰家院」，「子弟」兩字，在古文及詩詞中頗為尋常，意指少年人，與「父兄」相對。《史記·項羽本紀》：「（項）籍與江東子弟八千人渡江而西。」後來項羽打了敗仗，八千子弟盡喪，項羽說「無面目見江東父兄」，就此自刎烏江。《晉書·謝玄傳》：「子弟亦何豫人事，而正欲使其佳。」意思說少年人未必能做大事，但使他們有機會多經歷練，便能成材。此回「誰家子弟誰家院」一句，意指木婉清隨段譽歸大理王府，不知他是皇家子弟，不知去的是王府內院，以致滿心迷惘。有評者著專書批評拙作，卓見甚多，本書作者甚為拜嘉，不少已據之修改，殊感。但這位先生根據元曲而堅認「子弟」為「嫖客」之意，未免過求「甚解」。元曲後出，不宜將其俗用移之于宋人，以致將此回目解為不倫不類之「嫖客嫖院」。若評者之說成立，則杜牧名詩《題烏江亭》：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」是否該解作：「江東嫖客有很多人聰明能幹，只要項羽帶了他們再來戰鬥一番，也有可能打敗劉邦」呢？今日通用語常稱「高幹子弟」，意謂「高級幹部的兒子或弟弟」，總不是說「高級幹部做嫖客」吧？又，「子弟兵」一詞，今日仍常用，指以關係密切的青年組成的隊伍，決非指「嫖客部隊」。

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