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三四二


  其時鳩摩智的掌力越來越是凌厲,虛竹心無二用,但求自保,每一掌取的都是守勢。他本意並不是要拿住鳩摩智,只是覺得對方武功勝己十倍,單掌攻擊,已是這般厲害,若是任他雙掌齊施,只怕自己非命喪當場不可,所以拼命拿住他的左腕,乃是要他左掌無法出招之意。這個念頭雖笨,不料此刻卻是大有用處。鳩摩智雙掌只剩了一掌,掌力上連環變化,交互為用的妙著便使不出來,虛竹本來掌法不大純熟,使單掌較雙掌為便。一個打了個對折,十成掌法變成了只剩五成,一個卻將二三成的功夫提到了四五成使用。一炷香時刻過去,兩人已交拆了數百招,卻仍是個僵持的局面。

  玄慈、神光、玄渡、龍猛、哲羅星等諸高僧都已看了出來,鳩摩智左腕受制,掙扎不脫,但虛竹的左掌卻全然處於下風,只有招架之功,無絲毫還手之力,兩人顯然都是右優左劣。像這樣的打法,眾高僧雖見多識廣,卻實是生平所未見。其中少林眾僧更多了一份驚異,一份憂心,虛竹自幼在本寺長大,下山半年,卻不知從何處學了這一身驚人技藝回來,又見他抓住敵人,並不能制敵,但鳩摩智每一掌中都是含著摧筋拆骨、震破內家真氣的大威力,只要有一招疏虞,給他擊中了一掌,立即非氣絕身亡不可。

  此刻少林眾高僧中,不論是那一位出手相助,只須輕輕一指,都能取了鳩摩智的性命,但這番相鬥,並不是為了報怨雪恥、志在殺了對方,而是為了少林一派的聲譽,因此若是有人上前殺了鳩摩智,於少林派的令譽,只有更加大損。群僧個個提心吊膽,手心中捏一把汗,瞧著二人激鬥。

  又拆了一百餘招,虛竹驚恐之心漸去,於天山六陽手中精妙之處,領悟得越來越深,十招中於九招守禦之餘,已能還擊一招。他既還擊一招,鳩摩智便須出招抵禦,攻勢不免略略頓挫。其間相差雖然甚微,消長之勢,卻是漸漸對虛竹有利。又過了一頓飯時分,虛竹已能在十招中反攻兩招。少林群僧見他漸脫困境,無不暗暗喜歡。

  神光上人自從鳩摩智一現身,心情便甚矛盾,既盼鳩摩智將少林派的威風殺滅,又不願異邦僧人到中土來橫行無忌,自己又無力將之制住。待見鳩摩智與虛竹鬥得相持不決,只盼兩人打得兩敗俱傷,同歸於盡,自己便可坐收漁人之利,即使無法從波羅星手中再取其他少林絕技,但那般若掌、摩訶指、大金剛拳三種絕技的秘訣,自己總已記在心中,回去後詳加參研,依法修習,必可在武林中大放異彩。憑著一己的聰明智慧,當可將這三種武功大加變通,招式上使之與原來的功夫大同而有小異,那時便成為清涼寺的三種絕技,而自己便為創建這三項絕技的鼻祖了。

  波羅星卻又是另一番心情。他這些時間中在藏經閣中任意出入,觀覽少林寺歷代高僧遺下來的武經秘訣,但覺博大精深,越是鑽研,越覺其中奧妙無窮,漸漸的沉迷其中。今日師兄哲羅星來接他出寺,自忖心中所記憶者,還不到少林武功的一成,回歸故鄉雖是歡喜,但眼見寺中寶藏如此豐富,一出少林山門,從此再也無緣得窺,卻也是不勝遺憾。其後見到虛竹與鳩摩智相鬥,兩人內力之強,招數之奇,自己可說連一個邊兒也摸不到。他不知虛竹所使者,其實並不是少林武功,只覺少林寺中一個二十多歲的青年僧人已是如此了得,自己萬里奔波,好容易有緣獲許出入藏經閣,如此只記得幾部武學經書回去,雖不是如入寶山空手而回,但所得者絕非真正貴重之物,只怕此後一生之中,不免日日夜夜,悔恨無盡。

  要知武學一道,便是如琴棋書畫種種繁雜奧妙的功夫一般無異,愈是鑽研下去,愈是興味盎然,只要得悉世上另有比自己所學更高一層的功夫,千方百計也要觀摩一番。波羅星是天竺高僧中大才智之士,初到少林寺時,一意在盜取武經,回去光大天竺武學,但等到一見少林寺的武學竟是如此浩於煙海,卻未免戀戀不捨,不肯遽此離去了。

  這時虛竹和鳩摩智相鬥之際,已能佔了四成攻勢,雖然兀自遮攔多而進攻少,但內力愈增愈強,每出一招,鳩摩智都覺極難招架。原來虛竹心中略有餘裕之後,突然使了一招,卻不是天山六陽手中的招數,而是李秋水在荒僻中教了他用來對付童姥的手法。這一招套中有套,雖只一招,卻有八種不同的厲害後著。

  當日童姥也是費了老大心血,方於妥為拆解。總算鳩摩智武學淵深,機變過人,這才在倉卒中別出心裁的接下來。這一招鳩摩智是勉強接下來,但虛竹一試得手,精神為之一振,第二招跟著使了一招童姥教他用來對付李秋水的。須知童姥和李秋水二人,都是逍遙派中的頂尖高手,苦研數十年後,臨死相搏,所出的每一招盡是既陰狠又凌厲的殺手,招招都是極工心計的攻敵要害,這兩個女子心中積蓄了數十年的怨毒,又明知對方厲害,出手之時,那裏還有半分容情?


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