舊版天龍八部(341)_金庸

三四一

　　鳩摩智叫道：「好功夫。請試我一招般若掌！」說著雙掌一立，似是行禮，雙掌卻不合攏，呼的一聲輕響，一股掌力從雙掌間吐了出來，奔向虛竹，正是般若掌中的「峽谷天風」。

　　虛竹見他來勢兇猛，非擋不可，當即回手一帶，以一招「天山六陽手」將對方掌力化得無影無蹤。鳩摩智但感他這一掌之中隱含吸力，剛好剋制自己這一招的掌力，宛然便是小無相功的底子，心中一凜，笑道：「小師父，你這是佛門功夫麼？我今日到來寶剎，乃是要領教少林派的神技，你怎麼反以旁門功夫賜招？難道在大宋國號稱數一數二的少林派本身武功，當真徒具虛名，不足以與異邦的武功相抗衡麼？」

　　要知鳩摩智為人機靈無比，一試出虛竹的內功特異，自己沒有制勝把握，便以言語擠迫，要他只用少林派的功夫。虛竹絲毫不明人心險詐，說道：「小僧資質愚魯，於本派武功只學了一套羅漢拳、一套韋陀掌，那是本派扎根基的入門功夫，如何能與國師過招？」鳩摩智哈哈一笑，道：「既然如此，你倒也有自知之明，不是我的對手，那便退下去罷。」虛竹道：「是！小僧告退。」合十行禮，退入虛字輩群僧的班次。

　　玄慈方丈卻是精明之極，雖不明虛竹武功的由來，但以他適才所演的幾招觀之，招數精奇，內功深厚，足可與鳩摩智相匹對敵，少林寺今日面臨存亡榮辱的大關頭，不如便遣他出去抵擋一陣，縱然落敗，也多少耗去了鳩摩智的一些內力，當即說道：「大輪明王自稱精通少林七十二種絕技，高明淵博，令人佩服之至。少林派的入門粗淺功夫，自是更加不放在他的眼裏了。虛竹，本寺僧眾以『玄、慧、虛、空』排行，你是本派掌門的第三代弟子了，本來絕無資格和吐蕃國第一高手的大輪明王過招動手，但明王萬里遠來，良機難逢，你便以羅漢拳和韋陀掌的功夫，請明王指點幾招。」

　　他將話說在頭裏，虛竹只不過是第三代「虛」字輩的小僧，敗在鳩摩智手下，於少林寺威名並無所損，但只要僥倖勉強支持得一炷香、兩炷香的時刻，自己再來乘勢喝止雙方，鳩摩智便無顏再糾纏下去了。

　　虛竹聽得方丈有令，自是不敢有違，躬身道：「是。」走到殿中，合十說道：「明王手下留情！」心想對方是前輩高人，絕不會先行出招，當即雙掌一直拜了下去，正是韋陀掌的起手式「靈山禮佛」。他在少林寺中半天唸經，半天練武，十多年來，已將這套羅漢拳和韋陀掌練得純熟無比，這招「靈山禮佛」本來不過是一種禮敬敵手的姿式，表示佛門弟子，禮讓為先，絕非好勇鬥狠之徒。那知他此刻身上既已有無崖子的「北溟真氣」，復兼童姥和李秋水兩大高手武學之所長，而靈鷲宮地下石窖中面壁數月揣摩，更是得益良多，雙掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真氣流轉，護住了全身。

　　鳩摩智見情勢如此，不由得自己避戰，一掌擊出，掌風隱含必必卜卜的輕微響聲，直如炒豆一般，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。那韋陀掌是少林武功的入門，般若掌卻是最精奧的掌法，循序而進，通常要花三十五年的功夫，至於般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境了。自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。要知兩者的深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，絕不會和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算是師徒之間餵招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、如來千手法等等掌法來應付。

　　虛竹一見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招，叫做「山門護法」，招數平平無奇，所含力道卻是雄渾無比。

　　鳩蹭智身形流轉，「袖裏乾坤」，無相劫指點向對方。虛竹斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳擊出，砰的一聲，正中在他的肩頭。虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步，鳩摩智哈哈一笑，道：「小師父服了麼？」料想這一掌開碑裂石，已將他的肩骨擊成粉碎。

　　那知虛竹有「北溟真氣」護體，外力不侵，而且每當受一次撞擊，真氣便強一分。虛竹猱身復上，雙掌自左向右的披下，名為「洪水歸海」，雙掌之中帶著浩浩真氣，當真便如大水滔滔，東流赴海一般，鳩摩智見他吃了自己一掌，恍若不覺，這兩掌擊到，力道如此沉厚，心下不由得暗自驚異，出掌奮力一擋，身隨掌起，雙腿連環，霎時間踢出七腿，啪啪有聲，盡數中在虛竹心口，正是少林七十二絕技之一的「如影隨形腳」，蓋一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，這時第二腿也已變為形，而第三腿復如影子，跟隨踢到，踢到第七腿時，虛竹身子向後一仰飄開數丈。鳩摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，乃是「多羅指法」。

　　虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，正是「羅漢拳」中的一招「黑虎偷心」。這一招少林眾僧無人不會，但附以小無相功後，竟將多羅指的兩下穿金破石的指力消於中途。鳩摩智有心炫耀本身功夫，多羅指使罷，立時變招，單臂削出是空手，用的卻是「燃木刀法」。這種刀法快速無倫，練成之後，在一根乾木旁連劈九九八十一刀，不能損傷木材絲毫，但刀上發出之熱力，卻要將木材點燃生火，當年蕭峰的師父玄苦大師，即擅此技，自他圓寂之俊，寺中已無人能使。鳩摩智一刀劈下，波的一響，已劈在虛竹右臂之上。虛竹叫道：「好快！」一拳打出，拳到中途，右臂上又中一刀。鳩摩智雖然以掌作刀，但真力貫於掌緣，堅利不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹臂上連中兩刀，竟是渾若無事，反震得他掌緣隱隱生疼。

　　鳩摩智駭異之下，心念電轉，尋思：「這小和尚便是金鐘罩、鐵布衫功夫，也經不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣之內，定是穿了甚麼護身寶甲。」他一想到此節，連連出招攻擊虛竹的面門，「大智無定指」、「去煩惱指」、「寂滅抓」、「朝華抓」，接連使出六七種少林神功，專攻虛竹的眼口咽喉。

　　這麼一輪搶攻，虛竹手忙腳亂，連連倒退，一拳又一拳的打出，全是羅漢拳的「黑虎偷心」，每打一拳，都將鳩摩智逼退半尺，就是這麼半尺之差，鳩摩智種種神妙變幻的招數，便都及不上他的肌膚。頃刻之間，鳩摩智又連使十六七種不同的少林武功，群僧只看得目眩神馳，均想：「此人自稱一身兼通本派七十二絕技，果非大言虛語。」但虛竹所應付的，不但只有一門「羅漢拳」，而且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上，全無變招的餘裕，打了一招「黑虎偷心」，又是一招「黑虎偷心」，拳法之笨拙，縱然是市井武師，也不免為之失笑。一個是巧到了極處，一個卻是拙到了極處。

　　但大巧不能勝至拙，這招「黑虎偷心」中所含的勁力，竟在漸漸增強，兩人越離越遠，鳩摩智手指手爪和虛竹的面門間距離已到了一尺以上。此時鳩摩智已然發覺，虛竹拳中所打出來的，除了渾厚的內力，隱隱然也有小無相功，而且此人的小無相功竟然還遠在自己之上，只是不會精巧運使，威力未能充分發揮，如此鬥將下去，可不易取勝。他瞧見虛竹又是一招「黑虎偷心」打到，突然間手掌一沉，雙手拿處，已抓住虛竹的拳頭，正是「擒龍手」中的一招，左手拿著虛竹的小指，右手拿住他的拇指，運力向上一拗。

　　這擒拿法手法巧妙之極，手指一碰上對方身體的任何部位，有如膠水一般，立即黏住。虛竹的拇指和小指被鳩摩智雙手向上力勾，再也無法仍用這一招「黑虎偷心」來加拆解，手指劇痛之際，自然而然的使出「天山折梅手」來，右腕轉了一圈，翻將過來，拿住了鳩摩智的左腕。

　　鳩摩智一抓住他兩根手指，只道已然得手，萬料不到他手腕上突然會生出一種怪異的力道，反拿己腕。他所知武功甚為淵博，但這天山折梅手一大半是天山童姥自己所創，他竟是全然不知來歷，心中一凜之間，只覺自己左腕已如套在一隻鐵箍之中，再也無法掙脫。幸好虛竹慌忙中只求自解，不暇反攻敵人，所以牢牢抓住鳩摩智的手腕，志在不讓他再勾自己手指，是以出手之時，忘了抓他脈門。便只這麼偏了三分，鳩摩智內力已生，微微一收，隨即激迸而出，直欲震裂虛竹的虎口。

　　虛竹但覺手上一麻，生怕鳩摩智脫手之後，又以厲害手法擊打自己，忙又運勁，體內的北溟真氣源源生了出來。鳩摩智連運三次勁力，竟然未能掙脫，不由得心下大駭，右手成掌，斜劈虛竹項頸。他情急之下，沒能再使少林派的武功，這一劈卻是他吐蕃的本門功夫。此是近身肉博，虛竹一覺勢危，左手以一招天山六陽手將來掌化解了。鳩摩智一掌未能得手，次掌又至，虛竹的六陽手綿綿使出，將對方勢若狂飆的攻勢一一化解。

　　旁觀群僧見鳩摩智左腕被虛竹抓住不放，右掌連使攻擊，始終打不到虛竹頭上。其時兩人近身而鬥，呼吸可聞，出掌的都是曲臂回肘，每發一掌只不過七八寸距離。但相距雖近，掌力卻是強勁無比，眾僧聽得鳩摩智的掌聲呼呼，刮面如刀，雖是在大雄寶殿之中，卻竟似到了高山絕頂，狂風四面吹襲，有如在汪洋大海，波濤澎湃，這掌力散了開來，眾僧均覺寒意逼人。少林寺中輩份較低的僧侶漸漸抵受不住，一個個的縮身向後，貼牆而立。玄字輩的高僧自是不怕掌力侵襲，但也是各運內力抗拒。

　　虛竹為了要替三十六洞、七十二島的群豪解除生死符，在這天山六陽手上用功甚勤，種種精微變化，全已了然於胸，而靈鷲宮地底石壁上的圖譜，更令他大悟其中奧妙。只可惜他從未用之與人對拆過招，雖在童姥和李秋水較藝時學得了使用之法，總是少了習練，一上來便與一位當今第一流的高手生死相搏，掌法雖高，內力雖強，所能使用的實不過二三成而已。

學達書庫(xuoda.com)