舊版天龍八部(76)_金庸

七六

　　▼第二十六回　千載難逢

　　那六條白線來到天因等身前三尺之處，便即停住不動。天因等都是吃了一驚，心想以內力逼送白煙，並不為難，可是將這飄盪無定的煙氣凝在半空，那可是難上十倍了。天參左手小指一伸，一條氣流從少衝穴中激射而出，指向身前的白煙。那條煙柱受這道內力一逼，迅捷無比的向鳩摩智倒射過去，射到他身前二尺時，鳩摩智的「火燄刀」內力加盛，煙柱無法再向前行。鳩摩智點了點頭，道：「名不虛傳，六脈神劍中果然有『少衝劍』一路劍法。」兩人的內力激盪數招，天參大師已覺若是坐定不動，難以發揮劍法中的威力，當即向左斜行三步，這股內力自左向右的斜攻過去。鳩摩智左掌一撥，登時擋住。

　　天觀中指一豎，「中衝劍」向前刺出，鳩摩智喝道：「好！是中衝劍法！」以一敵二，毫不見怯。段譽坐在枯榮大師的身前，斜身側首，旁觀這場武林中千載難逢的大鬥劍，他雖是不懂武功，但也知道這幾位高僧以內力鬥劍，其凶險和厲害之處，比之手中真有兵刃，更有勝過。幸好鳩摩智點了六根線香，他可從白煙的飄動來去中，看到這三人的劍招刀法，看得十數招後，他心念一動：「啊，是了！天觀大師的中衝劍法，便如圖上所繪的一般無二。」從白煙的繚繞之中，對照圖譜上的劍招，一看即明，再無難解之處。

　　段譽只看得心花怒放，再看天參的少澤劍法時，也是如此。只不過「中衝劍」大開大闔，氣勢雄邁，「少澤劍」卻是忽來忽去，變化精微。天因方丈見師兄師弟聯手，佔不到絲毫上風，心想咱們練這劍法未熟，劍招易於用盡，六人越早出手越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察天觀、天參二人的劍法，未以全力攻防，當即說道：「天相、天塵二位師弟，咱們都出手罷。」食指伸處，「商陽劍」法展動，跟著天相的「少衝劍」，保定帝的「關衝劍」，三路劍氣，齊向三條白煙上擊去。

　　段譽初時瞧瞧少衝劍，瞧瞧關衝劍，又瞧瞧「商陽劍」，東看一招，西看一招，對照圖譜之下，雖能明白，終究是凌亂無章。正自凝神瞧著「少衝劍」的圖譜時，忽見一根枯瘦的手指伸到圖上，寫道：「只學一圖，學完再換。」段譽心念一動，知道是枯榮大師指點，回過頭來，向他微微一笑，示意致謝。

　　那知這一看之下，他笑容登時僵住，神氣極是尷尬，原來他眼前所出現的那張面容，奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的面皮之外，全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。他一驚之下，立時轉過了頭不敢再想，一顆心怦怦亂跳，明知這是枯榮大師修習枯榮禪功所致，但這張半枯半榮的臉孔實在太過難看，無論如何不能定下心來。

　　枯榮大師的食指又在絹上寫道：「良機莫失，凝神觀劍。」段譽點了點頭，仔細觀看伯父的「關衝劍」法，然後又看少衝、商陽兩路劍法。一個人的無名指在五指之中，最是笨拙，而食指則最是靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝，而商陽劍法卻是巧妙活潑，難以捉摸。那少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一左一右，劍法上也便有工、拙、捷、緩之分。但「拙」並非不佳，「緩」也並不減少威力，只是奇正有別而已。

　　段譽本來只是一念好奇，從白煙的來去之中，對照圖譜上的線路，只不過像猜燈謎一般推詳一番，但枯榮指點他道「良機莫失」，他才專心一志的看了起來。到得這三路劍法學全，天參與天觀二僧的劍法已是第二遍再使。段譽不必再參照圖譜，眼觀白煙，與心中所記的劍法一一印證，覺得圖上所畫線路是死的，而這白煙的來去，變化無窮，比之圖譜上所繪，那是豐富繁複得多了。

　　再觀看一會，天因、天相和保定帝三人的劍法也已使完。天相小指一彈，使一招「分花拂柳」，那已是這路劍招的第二次使出。鳩摩智微微點了點頭，跟著天因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求變化，突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，「火燄刀」的威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼將回來。

　　原來鳩摩智初時只取守勢，要看盡六脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條白煙迴旋飛舞，靈動無比。那第六條白煙，卻仍是停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他五攻一停，能支持到多少時候。果然鳩摩智要長久穩住這第六條白煙，耗損內力頗多，終於這道白煙也是一寸又一寸的向枯榮大師後腦移近。

　　段譽驚道：「大師父，敵人的白煙攻過來了。」枯榮點了點頭，展開「少商劍」的圖譜，放在段譽面前。段譽知道這是枯榮的一番美意，當下全神貫注的觀看圖譜。只見這路「少商劍」的劍法，便如是一幅潑墨山水相似，縱橫倚斜，寥寥數筆，卻是力道無窮，頗有石破天驚，風雨大至的氣勢。段譽眼看劍譜，心中卻記掛著枯榮後腦的那股力氣，一回頭間，只見那白煙離他後腦已不過三四寸遠，驚叫道：「小心！」枯榮大師反過手來，雙手的拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智的右胸左肩。

　　原來他竟是不擋敵人的侵襲，另遣兩路奇兵，急攻敵人。枯榮大師料得鳩摩智的火燄刀內力上蓄勢緩進，真要傷得自己，尚有片刻，若是後發先至，當可打他個措手不及。

　　鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，以防對手中最厲害的枯榮大師忽施奇襲，但他料得到的，只是一著攻勢凌厲的「少陽劍」，卻沒料到枯榮雙劍齊出，分襲兩處。鳩靡智手掌揚處，發動隱伏的掌力，擋了刺向自己右胸而來的一劍，跟著右足一點，身子向後急退而出，但他退得再快，總是不及劍氣之快，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。枯榮雙指回轉，劍氣縮了回來，六根藏香齊腰折斷。天因、保定帝等也各收指停劍，各人手中本來都捏著一把汗，這時方才放心。

　　鳩摩智重行跨步，走進室內，說道：「枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，原來只是徒具虛名而已。」天因方丈道：「如何徒具虛名，倒要領教。」鳩摩智道：「當年慕容先生所欽仰的乃是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這一座劍陣雖然威力極大，但充其量，也只是和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的混沌劍陣不相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。」他說這是「劍陣」而非「劍法」，言下之意自然便是指謫對方六人一齊動手，排下陣勢，並不是一個人使動六脈神劍，便如他使火燄刀一般。

　　天因方丈覺得他所說確是有理，無話可和他辯駁，天參卻冷笑道：「劍法也罷，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是咱們天龍寺贏了？」鳩摩智不答，閉目默唸，過得一盞茶時分，睜開眼來，說道：「第一仗貴寺稍佔上風，第二仗小僧已有勝算。」天因一驚，道：「明王還要比第二仗？」

　　鳩摩智微微一笑，道：「大丈夫言而有信，既是答應過慕容先生，豈能畏難而退？」天因道：「然則明王如何已有勝算？」鳩摩智微微一笑，道：「眾位是武學淵深的大師，難道還猜想不透。請接招罷！」說著雙掌緩緩向外推出。枯榮、天因、保定帝等六人同時感到各有兩股內勁，分從不同方向襲來。天因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以「少陽劍」法接了敵人的內勁。

　　鳩摩智推出了這股掌力後，便立即收招，道：「得罪！」天因和保定帝等相互望了一眼，均已會意：「他一掌之上，可同時生出數股力道，枯榮師叔的少商雙劍若再分進合擊，他也盡能抵禦得住。咱們卻必須捨劍用掌，這六脈神劍，顯然是不及他的火燄刀了。」便在此時，枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鳩摩智攻了過去。

　　鳩摩智對這位面壁而坐，始終不轉過頭來的老和尚，心下本是甚為忌憚，這時突見有黑煙來襲，一時猜不透敵人的用意，仍是使出「火燄刀」法，分從四路擋架。他當下並不還擊，一面防著天因等群起而攻，一面靜以觀變，看看枯榮大師還有甚麼厲害的後著。只覺得黑煙愈來愈濃，攻勢極其凌厲，鳩摩智暗暗奇怪：「如此全力出擊，所謂飄風不終朝、暴雨不終夕，如何能夠持久？枯榮大師是當世高僧，怎麼會以這種急躁剛猛的手段應敵？」他料想枯榮大師決計不會這般缺乏見識，必是另有詭計，是以緊守門戶，一顆心靈活潑潑地，以便隨機應變。過不到一盞茶時分，那四道黑煙突然一分二，二分四，四道黑煙分為一十六道，四面八方的向鳩摩智推來。

　　鳩摩智心想：「強弩之末，何足道哉？」展開火燄刀法，一一封住。雙方力道一觸，這十六道黑煙忽然四散，室中剎時間煙霧彌漫。鳩摩智毫不畏懼，真力發揮至極強，護住了全身。但見煙霧漸淡漸薄，濛濛煙氣之中，見到天因等五僧跪在地下，神情極是莊嚴，而天觀與天容的眼色中，更是大顯悲憤。

　　鳩摩智一怔之下，登時醒悟，暗叫：「不好！枯榮這老僧知道不敵，竟然將六脈神劍的劍譜燒了。」原來枯榮大師以一陽指的內力逼得各張圖譜焚燒起火，生怕鳩摩智阻止搶奪，於是推動煙氣向他進擊，使他著力抵禦，待得煙氣散盡，各張圖譜已燒得乾乾淨淨了。天因等均是精研一陽指的高手，一見黑煙，便知其中緣由，一心想師叔寧肯玉碎、不願瓦全，甘心將這鎮寺之寶毀去，絕不讓之落入敵人手中，這麼一來，天龍寺和大輪明王已是結下了深仇，再也不易善罷。

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