舊版天龍八部(75)_金庸

七五

　　天因方丈沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：「為的是宏法護國。」枯榮大師道：「外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手誅滅不可，那是用何種功夫？」天因道：「若不得而出手，當用一陽指。」枯榮大師又問：「你在一陽指上的修為，已到第幾品境界？」天因額頭出汗，答道：「弟子愚魯，用功不勤，只修到第五品。」

　　枯榮大師再問：「以你所見，大理段氏的一陽指與少林寺拈花指、多羅葉指、無相劫指三種指法相較，孰優孰劣？」天因道：「指法無優劣，功力有高下。」枯榮大師道：「不錯，咱們的一陽指若能練到第一品，那便如何？」天因道：「淵深難測，弟子不敢妄說。」枯榮道：「若是你再活一百歲，能練到第幾品？」天因額上汗涔涔而下，顫聲道：「弟子不知。」枯榮道：「能修到第一品麼？」天因道：「決計不能。」

　　枯榮大師不再說話。天因道：「師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇經作甚？明王遠來辛勞，待敝寺設齋接風。」這麼說，那是拒絕大輪明王的所求了。鳩摩智長嘆一聲，說道：「都是小僧當年多這一句嘴的不好，否則慕容先生人都死了，這六脈神劍經求不求得到手，又有何分別？小僧今日狂妄，說一句不知天高地厚的言語，這六脈神劍要是真如慕容先生所說的那麼精妙，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無人得能練成。若是有人練成，那麼這套神劍未必便如慕容先生所設想的精妙。」

　　枯榮大師道：「老衲心中有一疑竇，要向明王請教。」鳩摩智道：「不敢。」枯榮大師道：「敝寺藏有六脈神劍經一事，縱是我段氏的俗家子弟，亦不得知，慕容先生卻從何處聽來？」鳩摩智道：「慕容先生當年未曾詳言，據小僧猜想，當與段氏的延慶太子有關。」天因點點頭，道：「延慶太子識得慕容先生麼？」鳩摩智道：「慕容先生曾指點過他七八招武功，但不允收他為弟子。」

　　枯榮大師問道：「為何不收？」鳩摩智道：「此是慕容先生私事，小僧未便多問。」言下之意，那便是請枯榮大師也不必多問了。枯榮大師卻道：「延慶太子是我段氏子弟，他的所作所為，天龍寺和段族族長都可管得。」鳩摩智淡然道：「正是。」

　　天因方丈道：「我師叔十餘年未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王請。」說著站起身來，示意送客。鳩摩智道：「六脈神劍經既是徒具虛名，貴寺又何必如此重視，以致傷了天龍寺和吐蕃國的邦交？」

　　天因道：「明王之言是說，咱們若是不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？」保定帝常自派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注的傾聽。鳩摩智緩緩說道：「我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國會獵大理之念，只是小僧想此舉勢必多傷人命，有干天和，年來一直竭力勸止。」說到這裏，便住口不說了。

　　天因等自是都明白他言中所含的威脅之意。鳩摩智是吐蕃國師，吐蕃國和大理國一樣，自國主而下，人人崇信佛法，鳩摩智向得國王信任，是和是戰，多半可憑他一言而決，若是為了一部經書而致兩國生靈塗炭，那是大大的不值。但如他一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？枯榮大師道：「明王既是堅執非此經不可，老衲等又何敢吝惜，明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。老衲雖是面壁數十載，卻也知明王大輪寺的絕技，遠勝少林七十二絕技多矣。」

　　鳩摩智雙手合十，道：「大師之意，是要小僧出手獻醜？」枯榮大師道：「明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用，咱們便以六脈神劍領教明王的幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管取去便是。」鳩摩智聽了這番言語，不禁暗暗驚異，他當年與慕容先生談論「六脈神劍」之時，都覺劍法果然極高，但只怕非人力所能企及，這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷了。

　　他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道：「諸位高僧肯顯示神劍絕藝，令小僧大開眼界，幸何如之。」天因方丈道：「明王用何兵刃，請取出來罷。」鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大的漢子。鳩摩智說了幾句番語，那漢子點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智，倒退著出門。

　　眾人都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？只見他左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，輕輕捏緊，將香插在木屑之中。如此一連六枝藏香。並排的插成一列，每枝香間相距約為一尺。

　　鳩摩智盤膝坐在香後，隔著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外一撤，六根香頭一亮，同時點燃了。眾人都是大吃一驚，只覺這人內力之強，實已到了不可思議的境界。但天因和保定帝鼻中隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這六枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智並非以內力點香，乃是以內力磨擦火藥，使之燒著香頭。這事雖亦甚難能，但保定帝等自忖勉力也可辦到。

　　六香齊燃之後，香煙裊裊升起，成為六條筆直的白線，鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道白煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、天觀、天相、天因、保定帝、天參六人。原來他這手掌力，叫做「火燄刀」，雖是虛無飄渺，不可捉摸，卻能殺人於無形，極是厲害不過。這時他只是志在得經，不欲傷人，是以點了六枝線香以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來顯得慈悲為懷，只是較量武學修為，不求殺傷人命。

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