舊版天龍八部(73)_金庸

七三

　　▼第二十五回　大輪明王

　　天參和尚搶著道：「若是使這取巧的法門，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」保定帝愕然不解，道：「請大師指點。」天因方丈道：「你且坐下說話。」當下保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。天因道：「六脈神劍，並非真劍。乃是以一陽指的指力，化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。手之六脈是為太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。」他一面說，一面從天觀的石凳之後，取出一捲絲絹的卷軸來。

　　那卷軸因年深日久，已成焦黃之色。天參接過，懸掛在壁上，卷軸舒開，原來是一個裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走通道。保定帝是一陽指的大行家，而這「六脈神劍經」又以一陽指力為根基，便是他段氏武學的一路，他自是一看即明。

　　天因道：「正明，你是大理國一國之主，改裝易服雖是一時的權宜之計，但若給對方瞧出了破綻，頗損大理國的威名。利害相參，盼你自決。」保定帝雙手合十道：「勇往直前，義無反顧。」天因道：「很好，這六脈神劍經不傳俗家子弟，你須得剃度了，我才傳你。」保定帝站起身來，雙膝跪地：道：「請大師慈悲。」枯榮大師道：「你過來，我給你剃度。」

　　保定帝走上前去，跪在他的身後。段譽躺在地下，一直神智清醒，聽著各人的對答，心下尋思：「說來說去，原來這事又與慕容氏有關。」見伯父要改換僧裝，不由得暗暗驚異，只見枯榮大師伸出右手，反過來按在保定帝的頭上，那隻手手掌上似無半點肌肉，手皮之下，包著的便是骨頭。枯榮大師仍不轉身，口中說謁道：「一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微塵亦不增，於一普現難思剎。」手掌握處，保定帝頸上滿頭烏髮盡數落下，頭頂光禿禿地，更無一根頭髮，便是用剃刀來剃，亦無這等乾淨。

　　段譽果是大為驚訝，便保定帝、天觀、天因等也是衷心欽佩：「枯榮師叔參修枯禪，功力竟已到此高深的境界。」只聽枯榮大師說道：「入我佛門，法名天塵。」保定帝合十道：「謝師父賜名。」要知佛門中不敘世俗輩份，天因方丈雖是保定帝的叔父，但保定帝受枯榮剃度，便成了天因的師弟。枯榮又道：「那大輪明王說不定今晚便至，天因，你將六脈神劍的秘奧傳於他罷。」

　　天因道：「是！」指著壁上的經脈圖道：「這六脈之中，你專攻『手少陽三焦經脈』，真氣運至肩臂，由臑會、消濼、清冷淵，而至肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，積蓄真氣，自無名的『關衝』穴中射出。」

　　保定帝依言運動真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自「關衝」穴中洶湧迸發。枯榮大師喜道：「你內力修為不凡，這劍法雖是變化繁複，但劍氣既已成形，自能隨意所之了。」天因道：「師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，天觀師兄練中指中衝劍，天塵師弟練無名指關衝劍，天相師弟練小指少衝劍，天參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便起始練劍。」他又取出六幅圖形，懸於四壁，每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈、和弧形，六個人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。

　　段譽坐起身來，只覺體內真氣鼓盪，比先前更是難以忍受。原來保定帝、天因等五人適才又以不少內力輸進他的體內。段譽見伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出聲打擾，獃坐良久，甚感無聊。無意中向壁間那張經脈穴道圖望去。便在此時，只覺自己左手小臂不住抖動，有甚麼東西似要突破皮膚而迸將出來。

　　那小老鼠一般的東西所要衝出來之處，正是穴道圖上所注明的「會宗穴」，段譽斜眼去看伯父時，只見他正凝神注視面前那張「手少陽三焦經脈圖」，右手無名指在微微的抖動。段譽順著經脈圖上的紅線一路看去，自會宗而三陽絡、四瀆、天井，他心中這麼一想，這股左衝右突的真氣居然順著心意，也沿著手臂而上升至肘彎，更升至上臂、肩頭。真氣一順著經脈運行，段譽全身的煩惡立時舒暢，他專心凝志，將這一股真氣納入了三焦之中。

　　但這真氣進入臟腑的法門，乃是極高深的內功，段譽不明其中的訣竅，只運得一盞茶時分，便「啊唷，啊唷」叫了出來。總算他該當不致走火入魔，在這緊要關頭正與六位高手同處一室，保定帝一聽他的叫喚，忙轉頭問道：「譽兒，你覺得怎樣？」段譽道：「我身中有無數氣流奔突竄躍，難過之極，我心裏想著你這圖上的紅線，那氣流便歸到了丹田之中，啊唷！嗯，可是丹田中越塞越滿，我肚子要爆破了！」

　　這種內功上的感應，只有身受者方才知道，他自覺肚腹高高鼓起，立時便要脹破，但旁人看來，卻無半點異狀。保定帝深知練習內功者的各種幻象，本來丹田鼓脹欲破，至少要練功至二十年後，內力大成，渾厚無比之時，方會出現，段譽從未學過內功，料想這種幻象必是體內邪毒所致。保定帝心下暗暗驚異，知他若不導氣歸虛，全身便會癱瘓，但將這些邪毒深藏入了內腑，以後再要驅出，更是千難萬難了。他平素處理疑難大事，明斷果敢，往往一言而決，但眼前之事關係段譽一生禍福，稍有蹉跎，立時便有性命之憂。眼見段譽雙目神光散亂，已顯出癲狂之態，更無猶豫的餘地，心意已決：「這當口便是飲鴆止渴，也說不得了。」說道：「譽兒，我教你導氣歸虛的法門。」當下連比帶說，將法門傳授了他。

　　段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便逐一收入臟腑。我國古代醫書中稱人體內部器官為「五臟六腑」，那「臟」便是「藏」，「腑」便是「府」，原是含有聚集積蓄之意。段譽藉著朱蛤神功之助，先是吸得了破貪、破嗔等六僧的全部內力，後來又吸得了黃眉僧和石清子兩大高手大部分內力，這一日又得了保定帝、天觀、天相、天因、天參等段氏五人高手的一小部分內力，身體內真氣之厚，內力之強，可說已是震古鑠今，並世無二。這時得伯父的指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，全身越來越是舒暢，只覺輕飄飄的似乎要凌空飛起一般。保定帝見他臉露笑容，歡喜無已，還道他入魔已深，只怕這邪毒從此和他一生糾纏固結，再難盡除，不免成為終身之累，不由得暗暗嘆息。

　　枯榮大師雖是始終面壁靜坐，但兩人的對答沒有一句能逃過他的耳中。他聽得保定旁傳功已畢，便道：「天塵，一切業由前定，休咎禍福，皆從心生。你不必太為旁人擔憂，趕緊練那少陽劍罷！」保定帝應道：「是！」收攝心神，又去鑽研少陽劍的劍法。

　　段譽體內的真氣充沛之極，非一時三刻所能收藏得盡，只是那法門越行越熟，到後來也是越收越快。僧舍中六人各自行功，不覺夜之漸深，東方之既白。

　　但聽得報曉啼聲喔喔，段譽自覺四肢百骸間已無殘存真氣。他站起身來，活動一下肢體，但見伯父和五位高僧兀自在專心練劍。他不敢開門出去散步，更不敢出聲打擾六人用功，無事可作，只得順便向伯父那張經脈圖望望，又向少陽劍的劍法圖解瞧瞧，看得心神專注之時，突覺一股真氣自行從丹田中湧出，衝至肩臂。

　　段譽眼睛瞧著那張「手少陽三焦經脈圖」，心念到處，那股真氣便由臑會、消濼、清冷淵諸穴順著紅線，直至無名指的關衝穴。他不會運氣衝出，但覺無名指的指端腫脹難受，心想：「還是讓這股氣回去罷。」心中這麼想，那股氣流果真順著經脈回歸丹田，段譽不知自己在無意之間，已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨心所欲，甚是好玩。

　　牟尼堂三僧之中，他覺得天相大師最是隨和可親，側頭去看他的「手少陰心經脈圖」。只見這路經脈起自腋下的「極泉穴」，循肘上三寸至「青靈穴」，至肘內陷後的「少海穴」，經「靈道」、「通里」、「神門」、「少府」諸穴乃至小指的「少衝穴」。如此一加存想，一股真氣果然便循著經脈線路運行，快慢洪纖，皆如意旨。

　　語休絮煩，只半日工夫，段譽已將手經六脈的各處穴道盡都通過。這一練通六脈，精神爽利，倒也不覺如何饑餓，左右無事，又逐一去看少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六路劍法的圖形。但覺紅線、黑線，縱橫交錯，頭緒紛繁之極，心想：「這樣煩難的劍招，我如何記得住。」又想：「那兩個小沙彌怎地不送素齋麵食來？我還是悄悄出去找些吃的罷。」便在此時，鼻端忽然即到一陣柔和的檀香，跟著一聲梵唱，遠遠飄來，若有若無，不可捉摸。

　　枯榮大師嘆道：「善哉，善哉，大輪明王駕到，你們練得怎麼樣了？」天參道：「雖不純熟，也已足可迎敵。」枯榮道：「天因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘話罷。」天因方丈應道：「是！」走了出去。天觀取過五個蒲團，一排的放在東首，自己坐了第一個，天相第二，保定帝第四，將第三個蒲團空著，留給天因方丈，天參坐了第五個蒲團。

　　段譽沒有坐位，只得垂手站在保定帝身後。枯榮、天觀等知道強敵已至，最後再細溫一遍劍法的圖解，這才將卷絹圖捲攏收起，一齊放在枯榮大師的身前。保定帝道：「譽兒，待會激戰一起，室中劍氣縱橫，大是凶險，你伯父不能分心護你。你到外面走走去罷。」段譽心中一陣難過，心想：「聽各人的口氣，這個大輪明王武功厲害之極，伯父的關衝劍法乃是新練，不知是否敵得過他，若有疏虞，如何是好？」便道：「伯伯，我——我要跟著你，我不放心你與人家鬥劍——」說到最後幾個字時，聲音已哽咽了。

　　保定帝心中也是一動：「這孩子倒是很有孝心。」枯榮大師道：「譽兒，你坐在我的身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。」他聲音仍是冷冰冰地，但語意中頗有傲意。段譽道：「是。」彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝面壁而坐。枯榮大師的身軀比他高得多，將他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，適才枯榮大師以枯禪功替自己落髮，這一手神功足以傲視當世，要保護段譽，自是綽綽有餘。

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