開小說界千古未有之奇觀(2)

　　《蜀山》通變舉隅

　　一、「天劫三災」——「三災」為佛家語，原指「四劫」（成、住、壞、空）中「住劫」、「壞劫」末期所產生的大小三種災害⑤。據《俱舍論》，大三災為水、火、風，足能毀滅世間一切事物。然至吳承恩之《西遊記》，則演變為天雷、陰火、晶風。書中菩提祖師答悟空間「三災利害」時說：「此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你……再五百年後，天降火災燒你……再五百年，又降風災吹你……」（第二回）卻始終未曾真個寫出「三災」威力究竟如何。

　　但還珠樓主則不然。他先將《西遊記》之「三災」內容演化為「乾天真火」、「異地風雷」及「有無相天魔」；再以異類修仙者天狐寶相夫人之丹成為引，曲曲描寫「天劫三災」於某一特定時空內次第來襲的主、客觀形勢及天狐禦劫、「魔由心生」之種種奇幻情節。堪稱「持之有故，言之成理」！這前後三種「三災」之說雖互有異同，卻仍以還珠的陳義最高，構思奇絕（見《蜀山》一三四回）。

　　二、「峨眉開府」——為《蜀山》一大關目，還珠稱之為「千古神仙盛事」；然其創作靈感實得自清初李百川《綠野仙蹤》第一百回：「八景宮師徒參教主，鳴鶴洞歌舞宴群仙」。該書略謂：冷于冰成道後，位列金仙，西王母特賜仙府于羅浮山鳴鶴洞；九洲三島群仙乃紛紛前往祝賀，並爭相施展妙法，為仙府增添奇景云云。

　　還珠樓主由此推演，翻空出奇；特以峨眉派開山辟建「五元仙府」、光大正教門戶為故事引，請來各派群仙，施展旋乾轉坤之無上法力，熔山鑄巒，陶冶丘壑；將整個峨眉山腹挖空，重新擴大改建。此一構想，堪稱是巧奪造化，鬼斧神工！隨後，又安排前來赴會的仙賓為送賀禮，不甘寂寞，而要爭奇鬥妍，各顯神通。乍看似因襲《綠野仙蹤》故技，但光怪陸離，魚龍曼衍，卻遠非李百川所能想像於十一（見二一五回）。

　　三、「北極寄景」——分為「玄冥界」、「繡瓊原」及「陷空島」三折；還珠所敘雖皆為毗連之地，卻有前、中、後造境不同之妙。事緣峨眉派弟子為求藥治傷而連袂遠赴北極陷空島；先經北海冰洋，盡觀莊子《逍遙遊》上所謂「北冥有魚」之盛；繼則穿過地層內冰衖秘徑而入陰極陽生、春秋並茂的繡瓊原；最後始至陷空島水晶宮闕，「目睹」極光五變之宇宙奇觀。可謂挖空心思，極盡想像之能事（見二三三至二三五回）。

　　四、現代科技與玄門法寶——晉代王嘉所撰《拾遺記》中曾記載唐堯時出現過「貫月搓」、「掛星搓」等航天器，可作星際旅行；又載秦始皇時「宛渠國之民」所乘「淪波舟」，可潛行海底。其事雖非信而有征，然卻予人神馳千古，幻想無窮⑥。

　　相信還珠樓主曾由《拾遺記》一書啟發靈感；而其創作高峰正當二次世界大戰爆發，飛機、大炮、坦克、潛艇等現代化武器在戰場上所向披靡，威力極大。凡此，均對還珠小說產生一定的衝擊與影響。於是他在想入非非為《蜀山》尋覓寫作材料之際，乃將當時新發明的科技產物——甚至未來才有可能發展出的攻防武器——悉行「化入」其所杜撰的各類玄門法寶之中。例如：

　　——「九天十地辟魔神梭」可上天、下海、入地；

　　——「子午宙光碟」可改變磁場效應；

　　——「千葉神雷沖」可攻穿任何銅牆鐵壁；

　　——「佛火心燈」可放出「死光」，無堅不摧；

　　——「無音神雷」出手時無形無聲，好比「掌心雷」加「滅音器」；

　　——「傳音法牌」效果可比國際越洋電話；

　　——「吸星神簪」具有錄放音功能；

　　——「晶球幻影」則有錄影功能；

　　——「魔宮照形」諸寶更有衛星轉播電視傳真之妙，凡千里方圓之內任何動靜，皆了若指掌；而其各種「防空禁制」則又無殊于現代高效能雷達網了。

　　此外，最不可思議的是，《蜀山》中描寫魔教所煉的「九子陰雷」、「大小十二諸天秘魔雷」、「諸天星辰秘魔七絕烏梭」，以及旁門左道所煉的「青雷子」、「二行珠」、「混元一氣球」等神奇爆炸物；其任何一種都具有超級核彈的威力（即百倍於二次世界大戰結束時美國所投的原子彈），甚至有的還能毀滅地球！凡此，在半個世紀以前均令人難以想像，而今則有一部分業已實現；「物理的玄理化」、「玄理的物理化」的確妙不可言⑦。

　　另如：幻波池構思之巧、枯竹老人造型之奇、綠袍老祖手段之狠、萬載寒蛇（六首九身四十八足）形相之惡、「九鬼啖生魂」情狀之慘，以及珠宮貝闕仙景之幽、正邪鬥法幻變之玄、縱橫宇宙時空之廣、談禪說偈境界之高，在在顯示出還珠樓主之浪漫才情與慧思妙悟，淩蓋古今，不作第二人想！

　　固然還珠樓主之想像力奇幻絕倫，但若文字表達能力不足，亦無法獲致任何預期的效果；通變云云，終成虛妄，逞論扣人心弦、顛倒眾生。本文下節就來進一步探討他的小說文字及文體。

　　「七寶樓臺」與「雄偉感」

　　約略言之，還珠樓主的文字是屬於傳統「中國式」的文白夾雜體，遣詞用句，非常簡潔。一旦彩筆舞動，則如魔似幻，變化無方——或清新婉約如涓涓細流，令人心曠神怡，興飄然出塵之想（寫景）；或酣暢淋漓如長江大河，一瀉千里，際天而下（敘事）；或奇峰突起，驚濤裂岸（志怪）；或狂釗驟至，電漩星飛（述異）——雖然運用小說聲口（人物對話）偶亦失之大文，不夠通俗；間有巨枝橫生，頗傷肌理結構，卻仍無礙其筆挾風雷、點染煙雲、如火如荼、繪影繪聲的文字魔力。無論是宇宙間任何奇景奇物，他都能勾勒人微，活活「畫」出！令人有身臨其境之感、耳聞目睹之真。

　　昔張炎曾譏評吳夢窗詞曰：「如七寶樓臺炫人眼目，拆碎下來不成片段。」⑧時人亦有以「七寶樓臺」看待《蜀山》者，其實大謬不然！還珠小說拆開來看，非但個別故事情節環環相扣，在在有脈絡可尋；即使片段文字內容亦大有可觀——甚至開小說界千古未有之奇觀！

　　特別是在寫景詠物與醞釀恐怖氣氛兩方面，還珠是苦心經營、語不驚人死不休的。他那奇中逞奇。險中見險的筆法，散發著一種莽莽蒼蒼、浩浩淼淼的氣息；他那天河倒瀉、恣肆汪洋的筆力，建構成一幅又一幅波瀾壯闊、大氣磅礡的畫面；足以令人目駭神搖，俗慮全消！若究詰其故，這正是西方文學批評家所謂「雄偉文體」的奇妙力量使然；因此只要去其枝蔓，便能引人入勝，自然而然「忽略」其小說技巧上的粗疏與錯誤⑨

　　今以《蜀山》第一三四回寫鄭八姑用「雪魂珠」對抗「異地罡風」一折為例：

　　這萬年冰雪凝成的至寶，果然神妙非常！那大風力竟自不能撼動分毫。罡風吃珠光一阻，越發怒嘯施威，而且圍著不去；似旋楓般，團團飛轉起來。轉來轉去，變成數十根風柱，所有附近數十裡內的灰沙林木全被吸起；一根根高約百丈、粗有數畝，直往銀光撞來。一撞上，只聽「轟隆」之聲大震，齊化作怒嘯悲喧而散。（下略）

　　相持約有個把時辰，銀光四周的風柱散而複合，越聚越多；根根灰色，楓輪電轉。倏地，千百根飛柱好似蓄怒發威，同時往那團畝許大小的銀光擁撞上來。那團銀光忽然漲大約有十倍；那風似有知覺，疾若電飛，齊往中心撞去。誰知銀光收得更快，並且比前愈小，大只丈許。這千百根風柱上得太猛，同時擠住不動，幾乎合成了一根。只聽磨擦之聲，軋軋不己。正在這時，銀光突又暴漲起來。那風被這絕大漲力一震，「叭」的一聲，緊接著噓噓連響；所有風柱全都爆裂，化成縷縷輕煙四散。不一會便風止雲開，清光大來。

　　像上舉這種狀聲狀色、魔幻似的筆力，在《蜀山》中屢見不鮮，並非特例。另如描寫天崩地裂、風吼海嘯的大自然威力；描寫火山爆發、萬物驚奔的恐怖張力；描寫北極磁光、熔鑄峰巒的奇幻想像力，在在已臻「雄偉文體」或「雄偉感」之極致。詢可謂古往今來無與倫比！這便是還珠小說至今仍為人津津樂道的主因。

　　但俗語說得好：「會看的看門道，不會看的看熱鬧。」如果不明還珠樓主「眾妙之門」的源頭所在，我們將無法解釋《蜀山》題旨、寓意究竟為何，終貽「買櫝還珠」之譏。因此下一個單元我們就來探討這些相關問題。

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