16_梵林血珠_公孫夢

一六

　　如此這般，十幾年的僧侶生活，並未在他腦袋裡塞進多少佛理，對禪宗南宗北宗的分歧，可說是一竅不通！

　　依他想來，南宗也好，北宗也好，不都是信佛麼？有什麼可爭的？你愛南宗那一套，你說按南宗所說的修行法去修就是，你愛北宗的那一套，說照北宗的辦，有什麼可爭吵的呢？

　　就大興寺而言，似乎奉行的是南宗一套，而知藏法淨、知客法明以及靈方靈惠他們，竟然勾結外人，害死了方丈，為的就是在大興寺恢復北宗。這樣做，不是太過份了麼？

　　別的地方他不知道，就大興寺而言，法淨等大師的做法未免也太狠辣。因此，他覺得應該幫首座法修大師、監寺法玄大師，讓他們重返大興寺，將害人的法淨等人逐走．

　　他就這麼坐著發呆，半個時辰後法玄大師醒了過來也不知道。

　　「野哥兒，本座有話說，你過來。」

　　智野這才回過頭來，見監寺已醒，連忙站起向上座高僧致禮。

　　「本座向你謝救命之恩，未料到野哥兒也有一身出類拔萃的本領！」

　　智野道：「大師，弟子不過就是跑得快些，哪有什麼本領？」

　　「誰教你的輕身功夫？」

　　「我師傅。」

　　「師傅是誰？」

　　「懶和尚。」

　　「什麼？竟然是他！」

　　「大師傷好了麼？」

　　「雖未盡愈，但已不妨事。」

　　智野在上座大師前有些拘束，不再說話。

　　法玄又道：「方丈的死，你親眼目睹麼？」

　　「是的，昨晚弟子想去方丈室……」智野把昨夜所聞所

　　見，詳詳細細講了一遍。

　　「你在樹上偷聽，未被他們發覺？」

　　「是的。」

　　「咦，你的武功不凡呀，懶和尚教了你些什麼功夫？」

　　「弟子不知。」

　　「不知？此話何意？」

　　「師傅未說，弟子也就不知。」

　　法玄大師今日與知客法明和兩個漢子動手，發覺法明武功高強，以此類推，知藏法淨、書生杜漢金等人一定不弱，智野爬在方丈室外的樹上偷聽，居然未被發覺，若不是室中人忙於對付方丈，沒有注意樹上的人，依他們的功力，不會發覺不了，除非野哥兒的功力很高。

　　故所以，法玄有此一問。

　　結果，問不出所以然來。

　　法玄道：「法淨早就蠢蠢欲動，若不是忌憚老衲與法修師兄，他們早就動手了。沒想到他們仗恃著有杜漢金一夥支持，居然膽大妄為，害死方丈，搶奪大興寺方丈大位，以復蘇北宗。如今，他們已經得逞，老衲愧對大興寺列代宗師，眼看大興寺流於旁門左道，卻是束手無策。但老衲絕不氣餒，定要邀約佛門高手，奪回大興寺。今日蒙野哥兒相救，他日定當補報。」

　　「哎喲監寺大師，請匆再提此事，愧煞弟子，弟子有一事不明，還望大師指點。」

　　何事不明，望道其詳。」

　　「禪宗南宗北宗到底爭個什麼？何以出手相殘？同是佛門子弟，供奉的佛祖相同，為何要分彼此，甚至成了冤家？」

　　「這南北之爭，說來話長，老衲就將一些情形。長話短說吧。」

　　達摩祖師駕舟渡海，梁武帝曾以熱忱歡迎，交談之後，武帝不能解悟達摩祖師的禪語，達摩祖師便辭別而走。武帝的師傅志公禪師進來，見武帝一臉不高興，詢問原因，武帝照實說了。志公禪師大驚，不禁贊道：「達摩大士所述禪理如此精深，就像觀音大土化身而來說法！」

　　梁武帝一向敬奉佛法，倒也不是平庸愚鈍之輩，當下懊悔不已，立即傳命追趕達摩。

　　當武士們追到達摩祖師時，他正走到揚子江邊，回頭瞧見那麼多人追趕，不禁微微一笑，順手在江岸上折了一支蘆葦，抖手擲于水上，輕輕一躍，腳踏葦葉渡江北去。

　　以後，達摩祖師在嵩山少林面壁靜觀九年，連小鳥在肩上築巢都不知覺，達到悟通佛理的無上境界。

　　傳法的同時，達摩祖師還教門人習武，傳下了七十二種絕技。

　　達摩祖師以《楞伽經》闡揚佛法，普施法雨，獨樹一幟，遠近聞名。

　　由於老人家的禪法與當時盛行的調息止心、靜坐修習的修行方法不同，引起各方的譏刺攻擊，特別是奉行佛法的達官貴人、文人學士，多以達摩祖師的禪法為不齒。四海之內，不斷有人來找達摩祖師論道，相互娜，但往往大敗而去，於是就有人掀起是非風浪，並派人暗害達摩祖師，但達摩祖師武功絕倫，又豈是彼輩害得了的？之後，敵方改了辦法，千方百計在祖師的飯菜飲水中下毒，先後五次均被祖師慧眼識破。

　　第六次，飯菜中又下了巨毒，但仍逃不過達摩祖師的法眼。由於自忖圓寂之期已到，身後有了可靠的傳人，便安然服食，端坐辭世。

　　達摩祖師的事蹟，不正好說明即使是佛門弟子，也因佛理之爭而妄開殺戒麼？

　　慧可法師繼承了達摩祖師的衣缽，被稱為二祖。以後傳到五祖弘忍法師，達摩祖師首創的禪法已是遠近聞名，禮崇者無數。

　　弘忍法師欲選衣缽傳人，以為六祖。

　　門下弟子中聰穎者不少，但他獨具慧眼，看中了一名長相粗鄙、其貌不揚，蓬頭跣足的襤襟漢子。

　　初見此人時，兩人有一番精采對答。

　　漢子：「嶺南。」

　　弘忍：「有什麼事？」

　　漢子：「想求作佛。」

　　弘忍笑道：「嶺南人沒有佛性，怎麼能修成佛？」

　　漢子答道：「人地雖有南北，佛性豈有東西？」

　　弘忍大師一驚，此人慧根上乘，非同小可，但當著許多人的面，不想流露出來，以免此人遭同門嫉妒，有性命之憂。當即叱令他到碓房舂米，意為不屑。

　　弘忍大師為避人耳目，連說法講經都不讓漢子來聽。

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