源氏物語(348)_紫式部

三四八

　　到了九月裡，妹尼僧又要赴初瀨進香了。她多年以來寂寞無聊，思念愛女無時或忘。如今得到了這個與親生女兒無異的美人，以慰暮年，她認為是初瀨觀世音菩薩保佑之故，不勝欣喜。為此再去進香，表示答謝。她對浮舟說道：「你和我同去吧。不會有人知道的。各處佛菩薩雖然同一，但到初瀨進香，特別靈驗。實例多得很呢。」她力勸浮舟同行。但浮舟想道：「從前母親與乳母也這樣說，常常帶我到初瀨去進香。然而並無效驗，連求死也不能如意，卻遭逢了世無其例的苦難，真使我異常痛心。如今跟著這些素不相識的人登此旅途，有何意義呢？」她心中恐懼，不肯隨行，但口上並不堅拒，只是答道：「我總覺心緒惡劣。遠道旅行，深恐途中不便，為此有所顧慮。」妹尼僧知道她是個非常膽小的人，也不勉強她同行。浮舟的習字紙中夾著一首詩：

　　「身生此世渾如夢，
　　不赴古川看二杉。」^①

　　妹尼僧看見了，戲言道：「你說起『二杉』，大概是有希望『再相見』^②的人吧。」這話觸及了浮舟的心事，她心驚肉跳，臉色立刻變紅了。那模樣實在非常嬌美。妹尼僧也吟詩曰：

　　「杉木根源雖不識，
　　也應看作舊時人。」

　　﹛①、② 此詩根據古歌：「初瀨古川邊，二杉相對生。經年再相見，二杉依舊青。」見《古今和歌集》旋頭歌。 ﹜

　　此答詩隨口吟出，並不足觀。妹尼僧本擬輕裝簡從，悄悄前往，但這裡的人都希望隨行。因此留在家裡的人甚少。她怕浮舟寂寞，派能幹的尼僧少將和另一名叫左衛門的年長侍女留著陪伴她，此外只有幾個女童。

　　浮舟送諸人出門後，寂寞地回到房內，想道：「我身世飄零，除了依靠此人之外，毫無辦法。現在此人也不在家，叫我好孤單啊！」正在寂寞無聊之時，中將派人送信來了。少將說：「請小姐拆看。」但浮舟睬也不睬。此後她更少與人見面，只是茫然地思前想後。少將對她說道：「小姐如此愁悶，連我也覺痛苦。我們來下棋吧。」浮舟答道：「下棋我也很笨拙。」嘴上雖這麼說，然而好像有意一試。少將便把棋盤取來。她自以為能幹，讓浮舟先下。

　　豈知浮舟手段非常高明。於是第二次她自己先下了。她說：「我希望師父早日回來看看小姐的棋。師父下棋真能幹呢！僧都年輕時非常喜歡下棋，自以為手段高明，不亞于棋聖大德^①。有一次對他妹妹說道：『我雖不以棋道著名於世，但你的棋總贏不過我。』兩人便下起來，結果僧都輸了二子。如此看來，師父的棋比棋聖大德還高明呢！唉，真了不起啊！」她說得興致勃勃。此人年紀已大，尼僧的額發又很難看，玩這種技藝實不相稱。浮舟覺得今天開了這個例是自找麻煩，下了一會之後，就推說精神不好，躺下來休息了。少將說：「小姐應當常常找些樂趣，開開胸懷。這樣花容月貌的人，只管消沉度日，豈不可惜！這正好比是美玉之瑕呢。」秋夜風聲淒厲，浮舟百感交集，獨吟云：

　　「心雖不識秋宵苦，
　　冥想沉思淚自流。」

　　﹛① 延喜年間（即公元901—922年）日本有個棋道名人，名橘貞利，後來出家，法名寬蓮，人稱之為棋聖大德。大德即法師也。﹜

　　月亮出來了，天色清麗可愛。正在此時，晝間寄信來的中將到草庵來訪問了。浮舟想道：「啊呀，不好了，怎麼辦呢？」立刻躲進最深的內室裡去。少將對她說道：「這未免太不近人情了。月白風清之夜特地造訪，此心也應體諒。還請小姐約略聽聽他說的話吧。不要以為聽聽男人講話就會玷污身體的。」浮舟聽了這話，深恐她帶那男人進來，很是擔心。她想推說出門去了，然而晝間那個使者曾經問明浮舟一人留在家中，早已回去報告了。因此中將說了許多怨恨的話。他說：「我並不想聽見小姐親口說話的聲音，只希望她稍稍接近我些，聽聽我的訴說，說得對不對請她指教。」他說得舌疲唇焦，始終不得答覆，便口出恨言道：「氣死我也！住在這風雅的山鄉，應該更加懂得情趣。如此絕不理睬，太冷酷了！」隨即賦詩曰：

　　「山鄉秋色厲，深夜更淒清。
　　惟有多愁者，真心知此情。

　　小姐心中應有共通之感。」少將就責備浮舟：「師父不在家，出去應酬的人也沒有。一直置之不理，太不通人情世故了！」浮舟迫不得已，只得低聲吟誦兩句詩：

　　「不識憂思虛度日，
　　時人誤解作愁人。」

　　這不是特地答覆的口氣。少將將此詩傳告中將，中將深為感動，說道：「還望你們勸勸她，請她稍稍走出來些。」他對這些侍女也很怨恨。少將答道：「我家小姐原是異常冷淡的。」她走進裡面去一看，浮舟已經逃進她從來不曾窺探過一下的老尼僧房間裡去了。她不勝驚詫，只得出來向中將如實報告。中將說道：「閉居在這山鄉裡沉思冥想的人，心情定多哀愁。但照大體看來，她並不是不識情趣的人。為什麼她對我比不識情趣的人更冷淡呢？也許她在戀愛上有過痛苦的經歷吧？究竟她為什麼如此厭世而一直如此消沉？還望你告訴我。」他很想知道底細，懇切地探問。但少將怎能把真情告訴他呢？她只答道：「這是我們師父所應該撫養的人。多年以來疏遠了，上次赴初瀨進香時忽然相遇，就領了回來。」

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