源氏物語(272)_紫式部

二七二

　　▼第四十七回　總角^①

　　﹛① 本回繼前回之後，寫薰君二十四歲八月至歲暮之事。﹜

　　多年來聽慣的川風，今秋特別淒涼刺耳，山莊裡忙著準備八親王周年忌辰事宜。一般應有佛事，都由薰中納言與阿闍梨辦理。兩女公子則依照侍女等的勸請，做些瑣碎的工作，例如縫製佈施僧眾的法服、在經卷上加以裝飾等。但也含愁忍苦，有氣無力。若無薰中納言等的照拂，這周年忌辰不知何等落寞呢。薰中納言親自來到宇治，為了兩女公子即將除服，誠懇地向她們吊慰。阿闍梨也來到山莊。此時兩女公子正在編制香幾四角的流蘇，誦念「如此無聊歲月經」^①等古歌，相與共話。

　　﹛① 古歌：「身多憂患偏長命，如此無聊歲月經。」見《古今和歌集》。﹜

　　薰君從簾子一端通過帷屏上垂布的隙縫，窺見絡子，知道她們正在編制流蘇，便吟唱「欲把淚珠粒粒穿」之古歌，推想伊勢守家女公子^①作此歌時，也懷著這種心情吧。簾內兩女公子聽了頗感興趣，但也不好意思裝作會意而開言作答。她們想道：「貫之所詠『心地非由紗線織』^②之歌，只是為了一時的生離，尚且有絲一般細的離愁，何況死別呢。可見古歌真是善於抒情的。」

　　﹛① 古歌：「啼聲紡作長長線，欲把淚珠粒粒穿。」見《古今和歌六帖》。作者是伊勢守藤原繼蔭之女，是宇多天皇的皇后藤原溫子的宮女，得天皇寵愛。善作詩歌，為三十六歌仙之一。 ﹜
　　﹛② 古歌：「心地非由紗線織，離愁何故細如絲？」見《古今和歌集》。作者紀貫之，亦三十六歌仙之一，生於十世紀初。﹜

　　薰君正在起草願文，記述經卷和佛像供養的旨趣，就用便筆題一首詩：

　　「永結良緣如總角，
　　紅絲百轉繞同心。」^①

　　﹛① 總角是頭髮結成的髻。此處用以比喻編制流蘇。又，總角代表少女，根據催馬樂《總角》歌云：「總角呀總角！請你聽我唱：你我分開睡，相隔約尋丈。雙方滾攏來，從此長相傍。」本回題名據此。﹜

　　寫好後叫人送進簾內去。大女公子一看，又是這一套，覺得討厭，但也只得奉答：

　　「脆似淚珠穿不得，
　　紅絲無法結良緣。」

　　吟罷想起「永遠不相逢」^①之古歌，不免沉思細恨。

　　﹛① 古歌：「猶似單線縫，獨來又獨往。永遠不相逢，此生複何望？」見《古今和歌集》。﹜

　　薰君為了自己遭大女公子如此冷遇和拒絕，深覺可恥，便不再熱烈追求，只是認真地商談匂親王和二女公子之事。對大女公子說：「匂親王的本性，在戀愛方面是稍稍熱心過度的，所以即使不是十分深愛渴慕的事，一經啟口，便不肯收回成命。恐是因此之故，所以多方設法探詢尊意。這件親事其實是很可放心答應的，為什麼如此堅決拒絕呢？人世男婚女嫁之事，您不是全然不理解的，但一直拒人於千里之外，辜負我這一片無私的忠誠，叫我好恨啊！今天無論如何，要請您把尊見明白告我。」他的語氣非常認真。

　　大女公子答道：「正為了不敢辜負您的忠誠，所以我不惜抛頭露面，開誠相待。您倘不理解我這點心情，恐怕您心中懷著淺薄的想法吧。當然，倘是善解情趣之人，則處此荒寂之境，自有無窮感想。但我生性愚陋，只是茫然度日。先父在世之時，關於我等將來雖然曾有遺囑：某事應該如何，某事應該如何，但是關於您所說的婚姻之事，全然不曾談及。可知先父之意，確是教我們斷絕結婚之念，如此度送一生。因此對於您的垂詢，我實無法答覆。不過舍妹年紀還輕，隱沒在這深山之中，實甚可惜，故我亦曾私下計慮，但願她不要就此變成朽木。只是不知命運如何耳。」說罷長歎一聲，茫然耽入沉思，那模樣甚是可憐。

　　薰君設想：她自己也是處女，怎麼能夠像長輩那樣處理妹妹的婚事呢？她的不能答覆原是理之當然。便召喚那老侍女弁君出來，和她商談。對她說道：「多年以來，我只是為了欲修後世而到這裡來請教的。但親王將近逝世之時，自覺壽命有限，曾將兩女公子託付與我，叫我任意處置，我曾當面允諾。不料兩女公子的意見與親王的主張完全相左，對我態度非常強硬，不知由於何故？竟使我疑心她們另有打算呢。你當然也聽到過：我的本性非常怪異，對世俗男女之事全不關心。然而恐是前世註定之故，我對大小姐如此熱心愛慕。外間也漸漸有人紛紛傳說。所以我想：既然如此，還不如依照親王的遺志，讓我和大小姐像世間普通夫婦一般開誠相見。此言雖屬奢望，但世間豈無其例？」接著又說：「匂親王與二小姐之事，我也曾提出過。但大小姐不信任我，似乎有所顧慮。這又不知何故？」他說時愁容滿面。倘是一般無知無識的侍女，此時一定隨聲附和，多嘴饒舌，說些討好的話。

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